سن من سماع ابن القاسم من كتاب الصلاة ورسم لم يدرك من سماع عيسى وسماع
أشهب ، وانظر رسم سلعة سماها ورسم حلف بعده وكلامهم في أوائل سماع ابن القاسم
انتهى . ص : ( ومجاوزتها المتطرف وقت جواز وإلا فهل يجاوز محلها أو الآية تأويلان ) ش :
قال الشيخ زروق في شرح الارشاد : فلو قرأها غير متوضئ تعداها على المشهور ، فلو سجدها
كذلك أساء وأعاد إن أمكن في الحال وله نحو ذلك في شرح الرسالة وقال : وأعاد إن أمكن
في الحال . وانظر ما معنى قوله وأعاد إن أمكن في الحال وإلا فهي سنة والسنة لا تقضى
انتهى . وقال في الارشاد : ويتجاوزها وقت الكراهة والحدث ويتلو بعده ويسجد . قال الشارح :
لم يذكروا ما ذكره من قضائها وانظره انتهى . وقد تبع صاحب الشامل صاحب الارشاد في
ذلك فانظره . وقد ذكره ابن الجلاب وجعل صاحب الطراز ما ذكره ابن الجلاب ونقله صاحب
الارشاد من أنه يعيد السجدة إذا زال المانع خلاف المذهب ونصه : وإذا خطر فيها من لم يكن
على طهارة أو كان في وقت لا يسجد فيه فالمذهب أنه لا شئ عليه . وقال ابن الجلاب :
مواهب الجليل — صفحة 366
مساهمون: الشيخ زكريا عميرات
ص٣٦٦