وبصيرا ومن شر العامة والخاصة ومن شر نفس 262 ووسوستها ومن شر الدياهش
والحس واللمس واللبس ومن عين الجن والإنس ، وبالاسم الذي اهتز به عرش
بلقيس ، وأعيذ ديني ونفسي وجميع ما تحوطه عنايتي ، ومن شر كل صورة وخيال أو
بياض أو سواد أو تمثال 263 أو معاهد أو غير معاهد ممن يسكن الهواء والسحاب
والظلمات والنور والظل والحرور والبر والبحور والسهل والوعور والخراب
والعمران والآكام 264 والآجام والمغائض والكنائس والنواويس والفلوات
والجبانات من الصادرين والواردين ممن يبدو بالليل وينشر 265 بالنهار وبالعشي
والأبكار والغدو والآصال والمربئين 266 والأسامرة والأفاترة 267 والفراعنة
والأبالسة ومن جنودهم وأزواجهم وعشائرهم وقبائلهم ومن همزهم ولمزهم
ونفثهم ووقاعهم وأخذهم وسحرهم وضربهم وعينهم 268 ولمحهم واحتيالهم
وأخلاقهم ، 269 ومن شر كل ذي شر من السحرة والغيلان وأم الصبيان وما
ولدوا وما وردوا ، ومن شر كل ذي شر داخل أو خارج وعارض ومعترض وساكن
ومتحرك وضربان عرق وصداع وشقيقة وأم ملدم 270 والحمي والمثلثة والربع
والغب والنافضة والصالبة والداخلة والخارجة ، ومن شر كل دابة أنت أخذ
بناصيتها إنك على صراط مستقيم وصلى الله على محمد وآل محمد وسلم تسليما .
هامش
262 - ومن نفسي : ب وهامش ج
263 - مثال : ب
264 - والآكام : ب وج
265 - يتستر : ألف ، ينتشر : نسخة في ألف وهامش ب
266 - والمريبين : ب
267 - والأفاتنة : ب
268 - وعبثهم : هامش ب وج
269 - وأخلافهم : ب وهامش ج ، وأحلافهم : ألف
270 - ملدم : ب وج