كتاب " منار القاصدين "
26 - جاء في مقدمة " شرح اللمعة " ( ج 1 / 182 ) وتبعا لها في بعض الكتب
المتأخرة بشأن كتاب " منار القاصدين في أسرار معالم الدين " للشهيد الثاني أنه :
" يبدو من اسم هذا الكتاب أنه يبحث عن أسرار الأحكام الشرعية الموضوعة على
المكلفين والعلل المسببة لوضع الواجبات والمحرمات وغيرهما " .
وهذا الكلام سهو أيضا قطعا ، فقد ذكر الشهيد الثاني نفسه في موضعين من " منية
المريد " بأن " منار القاصدين " كتاب أخلاقي يحتوي على بحوث أخلاقية مثل " منية
المريد " فقال في مقدمته :
" . . . بل لتحصيله شرائط ، ولترتيبه ضوابط . . . وكم رأينا بغاة هذا العلم الشريف
دأبوا في تحصيله . . . ثم بعضهم لم يجد لذلك الطلب ثمره . . . وما كان سبب ذلك وغيره
من القواطع الصادة لهم عن بلوغ الكمال ، إلا إخلالهم بمراعاة الأمور المعتبرة فيه من
الشرائط والآداب ، وغيرها من الأحوال . وقد وفق الله سبحانه بمنه وكرمه فيما خرج
من كتابنا الموسوم ب " منار القاصدين في أسرار معالم الدين " لتفصيل جملة شريفة من
هذه الأحكام ، مغنية لمن وقف عليها من الأنام ، وقد رأينا في هذه الرسالة [ يعني " منية
المريد " ] إفراد نبذة من شرائط العلم وآدابه ، وما يتبع ذلك من وظائفه ، نافعة إن
شاء الله تعالى - لمن تدبرها . . . وسميتها " منية المريد في أدب المفيد والمستفيد " .
وفي " منية المريد " أيضا في بحث المراء والجدال يقول :
" . . . وعلاج ذلك أن يكسر الكبر الباعث له على إظهار فضله . . . بالأدوية النافعة في
علاج الكبر والغضب من كتابنا المتقدم ذكره في " أسرار معالم الدين " أو غيره من
الكتب المؤلفة في ذلك " .
و - هل الشهيد الثاني أول من ألف في الدراية من الشيعة ؟
27 - من المشهور أن الشهيد الثاني أول عالم من الشيعة كتب كتابا في .
هامش
1 - راجع أيضا " فهرست كتابخانه إهدائي مشكاة به كتابخانه دانشگاه تهران " ج 5 / 682 .
2 - " منية المريد " / 91 - 92 ، هذه الطبعة .
3 - " منية المريد " / 173 ، هذه الطبعة