( ( 840 ) ) هر كه او بىمايه اى بازار رفت * عمر رفت و باز گشت او خام تفت
ن 1084 16 - ك 365 15
تفت : گرمى . پس خامى به حسب روح است و گرمى به حسب جسد و عذاب جسمانى . يا به تعجيل مراد است . و نيز « تفت » گياهى است كه شرب آن جنون آورد . و بنا بر اوّل در كلام طباق است . و بنا بر دوتاى آخر ، ايهام التّضاد .
( ( 842 ) ) مشترى شو تا بجنبد دست من * لعل زايد معدن آبست من
ن 1084 18 - ك 365 16
آبست : مخفّف آبستن .
( ( 847 ) ) نيم شب مىزد سحورى را به جدّ * گفت او را قائلى كاى مستبد
ن 1085 5 - ك 365 20
مستبدِّ : به رأى ، مستقلّ به رأى .
( ( 855 ) ) پيش تو خون است آب رود نيل * نزد من خون نيست آبست اى نبيل
ن 1085 13 - ك 365 24
نبيل : به تقديم نون بر باء موحده مجيد و عظيم .
( ( 867 ) ) هر كه را خواهى تو در كعبه بجو * تا برويد در زمان او پيش رو
ن 1086 3 - ك 365 30
در كعبه جو : كه همهء اوليا كه به حسب وجود كليّت دارند ، در عرفات روز عرفه جمعند . و چنان كه بسيط الحقيقة كلّ الوجود ، مكَّة ام القرى . و حكم المكين الى المكان سرى .
( ( 868 ) ) صورتى كو فاخر و عالى بود * او ز بيت الله كى خالى بود ؟
ن 1086 4 - ك 365 31
او ز بيت الله : يعنى صورت اوليا از بيت الله معنوى - كه قلبشان عرش الله است - خالى نيست - كعبه هم از اوليا خاصه در آن روز ، خالى نيست .
( ( 869 ) ) او بود حاضر منزّه از رتاج * باقى مردم براى احتياج
ن 1086 5 - ك 365 31
رتاج : به راء مهمله ، و تاء مثناة فوق ، درِ بزرگ و درِ مُغلق كه در آن در بچه باشد .
( ( 871 ) ) بلكه توفيقى كه لبّيك آورد * هست هر لحظه ندايى از احد
ن 1086 7 - ك 365 33