والإدراك إلى حدّ الفساد من حموضة ومرارة ، وسائر ضروب المكاره ، ومتشابهاً أيضاً متّفقات الألوان ، مختلفات الطعوم .
( وَلَهُمْ فِيهَآ ) في تلك الجنان ( أَزْوَجٌ مُّطَهَّرَةٌ ) من أنواع الأقذار والمكاره ، مطهّرات من الحيض والنفاس ، لا ولاّجات ( 1 ) ، ولا ( خرّاجات ، ولا دخّالات ، ولا ختّالات ( 2 ) ، ولا متغايرات ) ، ولا لأزواجهنّ فركات ، ولا صخّابات ( 3 ) ، ولاعيّابات ، ولا فحّاشات ، ومن كلّ العيوب والمكاره بريّات .
( وَهُمْ فِيهَا خَلِدُونَ ) ( 4 ) مقيمون في تلك البساتين ، والجنّات ( 5 ) .
( 989 ) 6 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : [ قال الإمام ( عليه السلام ) : ] قال علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : معاشر شيعتنا ! أمّا الجنّة فلن تفوتكم سريعاً كان أو بطيئاً ، ولكن تنافسوا في الدرجات ، واعلموا ! أنّ أرفعكم درجات ، وأحسنكم قصوراً ودوراً وأبنية فيها ، أحسنكم إيجاباً لإخوانه المؤمنين ، وأكثركم مواساةً لفقرائهم .
إنّ اللّه عزّ وجلّ ليقرّب الواحد منكم إلى الجنّة بكلمة طيّبة يكلّم بها أخاه
هامش
( 1 ) يقال : خرّاج ولاّج : أي كثير الخروج والدخول . أقرب الموارد : 5 / 827 ، ( ولج ) .
( 2 ) ختله ختلاً وخاتله : خدعه . المصدر : 2 / 18 ، ( ختل ) .
( 3 ) الفروك : التي تبغض زوجها . المصدر : 4 / 157 ، ( فرك ) .
الصخب شدّة الصوت واختلاط الأصوات ، تقول : في البيت صخب . المصدر : 3 / 182 ، ( صخب ) .
( 4 ) البقرة : 2 / 25 .
( 5 ) التفسير : 200 ، ح 92 . عنه البحار : 8 / 139 ، ح 56 ، و 299 ، ح 53 ، و 17 / 216 ، س 4 ، ضمن ح 20 ، و 64 / 18 س 19 ، و 65 / 34 ، ح 71 ، و 89 / 30 ، س 14 ، ضمن ح 33 ، قِطع منه ، وتأويل الآيات الظاهرة : 45 ، س 18 ، و 47 ، س 4 ، قطعتان منه ، والبرهان : 1 / 68 ، ح 2 ، بتفاوت يسير ، ومقدّمة البرهان : 321 ، س 20 ، قطعة منه .