المقدمة
الشهادة مأخوذة من شهد ، وفسره في المحيط والنهاية الأثيرية
والصحاح والقاموس والمجمع بمعنى حضر ( 1 ) ، ومنه : الشاهد يرى ما لا يراه
الغائب ، وقوله سبحانه : * ( وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ) * ( 2 ) وقوله
تعالى : * ( وأشهدوا ذوي عدل منكم ) * ( 3 ) والمشهد : المحضر والمجمع .
ونقل بعض المتأخرين من فقهائنا أنه في اللغة يجئ بمعنى : علم
أيضا ( 4 ) ، وذكره في القاموس أيضا في تفسير : أشهد أن لا إله إلا الله ، وفي
تفسير : * ( شهد الله ) * ( 5 ) ومنه الشهيد من أسمائه سبحانه ، ومنه قوله
سبحانه : * ( نشهد إنك لرسول الله ) * ( 6 ) .
وفسر بمعنى عاين أيضا ، قال في المجمع : وشهدت على الشئ :
أي اطلعت عليه وعاينته فأنا شاهد ، وشهدت العيد : أدركته ، وشاهدته مثل
عاينته ( 7 ) . وفي القاموس : شاهده : عاينه ( 8 ) . وذكروا : أن المشاهدة : المعاينة .
وفسره في المجمع بمعنى أخبر أيضا ، قال : وشهد بكذا يتعدى بالباء ،
هامش
( 1 ) النهاية الأثيرية 2 : 513 ، الصحاح 2 : 494 ، القاموس المحيط 1 : 316 ،
المجمع 3 : 80 - 81 .
( 2 ) النور : 2 .
( 3 ) الطلاق : 2 .
( 4 ) انظر التنقيح 4 : 283 ، والرياض 2 : 423 .
( 5 ) القاموس 1 : 317 . والآية : آل عمران : 18 .
( 6 ) المنافقون : 1 .
( 7 ) مجمع البحرين 3 : 81 .
( 8 ) القاموس 1 : 316 .