* ( وقط ) * بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده طاء مهملة : موضع قد تقدم ذكره
في رسم ضلفع . والوقط : موضع يستنقع فيه الماء ، تتخذ فيه حياض تمسك
الماء ، واسم ( 1 ) تلك المواضع أجمع وقط ، وهو كالوجذ ، إلا أن الوقط أوسع ،
والجمع : وقطان ووجذان ، قال العجاج :
وأخلف الوقطان والمآجلا
وقال الخليل : الوقظ ، بالظاء المعجمة ( 2 ) : حوض له أعضاد ( 3 ) يجتمع فيه
ماء كثير .
* ( وقير ) * بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وراء مهملة : موضع قبل قدس ، قال
أبو ذؤيب :
فإنك عمري أي نظرة ناظر * نظرت وقدس دوننا ووقير
* ( الوقيظ ) * بالظاء المعجمة ، والطاء المهملة معا ، على وزن فعيل : ماء لبني
مجاشع بأعلى بلاد بنى تميم ، إلى بلاد بنى عامر . وليس لبني مجاشع بالبادية إلا
زرود والوقيظ ، قال جرير :
فليس بصابر لكم وقيظ * كما صبرت لسوءتكم زرود
وكانت في هذا المواضع حرب بين تميم وبكر في الاسلام . وفي البارع ( 4 ) :
هامش
( 1 ) ق : ذلك . تحريف .
( 2 ) ذكره ياقوت عن أحمد بن محمد بن أخي الشافعي ، بالطاء المهملة . وفي هامش ق :
أنشد أبو العلاء المعرى للعوام الشيباني :
فإن يك في يوم الوقيط ملامة * فيوم العظالى كان أخزى وألوما
وقال أبو العلاء : يوم الوقيط : يقال بالطاء وبالظاء .
( 3 ) أعضاد الحوض : ما يشد حواليه من البناء . وفي ج : إخاذ ، في موضع : أعضاد .
والإخاذ : جمع الإخاذة ، وهو مصنع للماء يجتمع فيه .
( 4 ) البارع اسم كتاب أبي علي الفالي في اللغة ، حمله معه إلى الأندلس .