* ( النهيان ) * تثنية الذي قبله : جبلان مذكوران في رسم قدس ( 1 ) .
* ( نهيق ) * بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، بعده ياء ، على وزن فعيل : ماء قد تقدم
ذكره في رسم در .
النون والواو
* ( النوابح ) * بفتح أوله ، وبالباء المعجمة بواحدة ، والحاء المهملة ، على لفظ جمع
نا ؟ فرحة الغري : موضع مذكور في رسم العذيب .
* ( النواشر ) * بالشين المعجمة ، والراء المهملة ، [ على لفظ ] ( 2 ) جمع ناشرة : قارات
سود مذكورة محددة في رسم غيقة ، وقال جبيهاء الأشجعي :
بغى في بنى سهم بن مردة ذوده * زمانا وحيا ساكنا بالنواشر
وعارف أصراما بإير وأحبجت * له حاجة بالجزع جزع الخناصر ( 3 )
ويروى : " ساكنا بالسواجر " وهو خطأ ، لان السواجر من الشام ، وهذه
المواضع كلها من أرض العرب ، محددة في مواضعها .
* ( نواط ) * بفتح أوله ، وبالطاء المهملة في آخره ، على وزن فعال : موضع في
ديار [ بكر من ] ( 2 ) كنانة ، قال حسان :
لمن الدار أوحشت بنواط * غير سفع رواكد كالغطاط ( 4 )
هامش
( 1 ) الذي ذكره المؤلف في رسم " قدس " انهما " نهبان " بالباء ، لا بالياء . وهما
كذلك عند ياقوت في رسم " نهبان " .
( 2 ) زيادة عن ج .
( 3 ) عارف : كذا في النسخ ولم نجدها في المعاجم . والأصرام : جمع صرم وهي الجماعة .
وأحبجت له الحاجة : اعترضت وأمكنت .
( 4 ) الغطاط ، بوزن سحاب : ضرب من القطا ، غبر الظهور والبطون والأبدان ،
سود بطون الأجنحة ، طوال الأرجل والأعناق ، لطاف ، لا تجتمع أسرابا ،
أكثر ما تكون ثلاثا أو اثنتين . واحدها : غطاطة . وفي ج : كالقطاط . تحريف .