وقال النابغة :
فإما تنكري نسبي فإني * من الصهب السبال بني ضباب
فإن منازلي وبلاد قومي * جنوب قنا هنالك فالهضاب
وقال أبو عمرو الشيباني : قنا : ببلاد بني مرة . وقال الشماخ :
تربع من جنبي قنا فعوارض * نتاج الثريا نوءها غير مخدج
وينبئك أن قنا جبلان قول الطرماح :
تحالف يشكر واللؤم قدما * كما جبلا قنا متحالفان
* ( القنابة ) * بضم أوله ، وبالباء المعجمة بواحدة : أطم من آطام المدينة ( 1 )
* ( قناة ) * بزيادة هاء التأنيث ، على لفظ الذي قبله ( 2 ) : واد من أودية المدينة .
وفي حديث أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما استسقى سال
الوادي قناة ( 3 ) شهرا ، ولم يأت أحد من ناحية إلا حدث بالجود . وقال نصيب :
بيثرب أو وادي قناة يليح
وروى مالك عن يحيى بن سعيد قال : بلغني أن السائب بن جناب توفى ،
وأن امرأته جاءت عبد الله بن عمر ، فذكرت له وفاة زوجها ، وذكرت حرثا
بقناة ، فسألته هل يصلح لها أن تبيت فيه ؟ فنهاها عن ذلك ، فكانت تخرج
هامش
( 1 ) في معجم البلدان : لأحيحة بن الجلاح .
( 2 ) قبله في ترتيب المؤلف رسم " قنا " .
( 3 ) قناة : اسم واد بناحية أحد . وهو علم غير مصروف : وقوله : " فسال الوادي
قناة شهرا " بالرفع وترك الصرف ، وهو بدل من الوادي . ويرويه الفقهاء
بالنصب والتنوين ، ويتوهمونه قناة من القنوات ، وهو غلط . وقال الحازمي :
" قناة " ، أوله قاف ، وآخره هاء : أحد أودية المدينة الثلاثة . ( عن هامش ق
بخط مغربي غير خط الناسخ ) .