وقعتم بصفري ( 1 ) الخضارم وقعة * فجللتموهم سبة ليس تذهب ( 2 ) *
وقد ذكر السكوني أن الخضرمة ماءة في حمى الربذة ، فانظره هناك .
( خضم ) بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، بعده ميم : قال أبو عمر الزاهد :
خضم : قرية ، وأنشد :
لولا الاله ما سكنا خضما * ولا ظللنا بالمشائي قيما ( 3 ) *
قال : وقال ثعلب عن الفراء : كل ما كان على فعل ينصرف إلا خضم :
اسم هذه القرية ; وشلم : اسم بيت المقدس ; وعثر وبذر ، وهما موضعان قد حددتهما
في مواضعهما ; وبقم : اسم للخشب الذي يصبغ به ، معروف . وغير أبى عمر
يقول : خضم : لقب للعنبر بن عمرو بن تميم ، وينشد لبعض بني تميم :
* وإذا ركبت فإن حولي خضما ( 4 ) *
( نقيع الخضمات ) كأنه جمع خضمة : موضع مذكور في رسم النبيت .
( خضمان ) بضم أوله وثانيه ، بعده ميم مشددة مفتوحة ، ونون على وزن
فعلان : موضع ذكره أبو بكر ولم يحله ( 5 ) .
هامش
( 1 ) قال ابن الأنباري : " الصواب في الفرقة من الخوارج : الصفرية ، بكسر الصاد " .
( عن هامش ق ، ج 2 ، الورقة 13 ) .
( 2 ) في الديوان المطبوع بمصر سنة 1936 " فجللتموها عارها ليس يذهب " .
( 3 ) المشائي : جمع مشآة ، وهي كالزبيل يخرج بها تراب البئر . وقم : جمع قائم .
( 4 ) هذا شطر بيت لطريف بن مالك العنبري ، ذكره صاحب اللسان ، وروى
البيت هكذا :
حولي أسيد والهجيم والمازن * وإذا حللت فحول بيتي خضم *
ثم أورده برواية أخرى ، وهي هذه :
حولي فوارس من أسيد شجعة * وإذا نزلت فحول بيتي خضم *
( 5 ) في ج : يحدده .