( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) ( 1 ) ، إلى أن قال .
( عليه السلام ) : " وإنما عنى الله كتابا موقوتا ، أي واجبا يعني بها أنها
من ( 2 ) الفريضة " .
2885 / 3 - وعن عبيد ، عن أبي جعفر أو أبى عبد الله ( عليهما السلام )
قال : سألته عن قول الله تعالى : " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا
موقوتا " ( 1 ) ، قال : " كتاب واجب " ، الخبر .
2886 / 4 - وعن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول
في قول الله : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) ( 1 ) ،
قال : " إنما يعنى وجوبها على المؤمنين " الخبر .
2886 / 5 - وعن زرارة ، عنة ( علية السلام ) في الآية ، فقال ( عليه
السلام ) : " يعني بذلك وجوبها على المؤمنين " .
2888 / 6 - وعن عبد الحميد بن عواض ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) قال : " إن الله قال : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا
هامش
( 1 ) النساء 4 : 103 .
( 2 ) ليس في المصدر والبرهان والبحار .
3 - تفسير العياشي ج 1 ص 274 ح 266 ، وعنه في البرهان ج 1 ص 413 ح 11 والبحار
ج 82 ص 355 ح 32 .
( 1 ) النساء 4 : 103 .
4 - تفسير العياشي ج 1 ص 372 ح 263 ، وعنه في البرهان ج 1 ص 413 ح 8 والبحار ج 82 ص 354 ح 27 .
( 1 ) النساء 4 : 103 .
5 - تفسير العياشي ج 1 ص 274 ح 264 ، وعنه في البرهان ج 1 ص 413 ح 9 والبحار ج 82 ص 354 ح 30 .
6 - تفسير العياشي ج 1 ص 274 ح 265 ، وعنه في البرهان ج 1 ص 413 ح 10 والبحار ج 82 ص 354 ح 31 .