وبعث قرظة بن كعب على [ البهقباذات « 1 » « 2 » ] .
وفي رجال الشيخ : أنّ أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) دفع إليه راية الأنصار يوم صفين « 3 » .
[ 2226 ] قفاشا الكُوفيّ :
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 4 » .
[ 2227 ] [ قنبرة « 5 » ] بن علي بن شاذان :
أبو نصر ، من مشايخ حمزة بن محمّد العلوي ، شيخ الصدوق ، في رجال ابن داود : جليل القدر « 6 » . وهو من كلامه لا من غيره كما توهمه أبو علي « 7 » .
وقال التقي المجلسي : يظهر من العيون توثيقه في ذكر رسالة المأمون ، وكذا توثيق أبيه « 8 » ، وهو كما قال بناء على ما أسسناه في بعض
هامش
« 1 » في الأصل والحجرية : ( البهقياذات ) بالياء المثناة من تحت وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر ، وبِهْقُباذ ، بالكسر ثم السكون وضم القاف وباء موحدة وألف وذال معجمة : اسم لثلاث كور ببغداد من أعمال سقي الفرات ، منسوبة إلى قُباذ ابن فيروز والد أنوشروان العادل ، انظر معجم البلدان 1 : 516 ( بهقباذ ) .
« 2 » وقعة صفين : 11 .
« 3 » رجال الشيخ : 65 / 40 .
« 4 » رجال الشيخ : 276 / 45 .
« 5 » في الأصل والحجرية : ( قيس ) ، وفي رجال ابن داود : 154 / 1229 ( قنيز ) ، وفي منهج المقال : 266 ( قنبر ) ، وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصادر التالية : رجال الشيخ : 490 / 3 ، ومجمع الرجال 5 : 61 ، ونقد الرجال : 274 ، وجامع الرواة 2 : 24 ، ومنتهى المقال : 251 ، وتنقيح المقال 2 : 30 ، ومعجم رجال الحديث 14 : 88 .
« 6 » رجال ابن داود : 154 / 1229 ، وفيه : ( قنبز ) .
« 7 » راجع منتهى المقال : 251 .
« 8 » حواشي التقي المجلسي على نقد الرجال ( مخطوط ) : 177 ، وأُنظر عيون أخبار الرضا ( عليه السّلام ) 2 : 127 / 2 .