وهو من المرجحات عندي « 1 » .
[ 847 ] خَلَّادُ بن أسود [ بن « 2 » ] خَلَّاد :
أبو الأسود الكَلْبيّ ، الكُوفيّ ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 3 » .
[ 848 ] خَلَّادُ بن خَالِد المُقْري « 4 » :
له كتاب ، يرويه عنه : محمّد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، ومحمّد بن خالد البَرْقي ، كما في الفهرست « 5 » . وعنه : الحسن بن محمّد بن سماعة « 6 » .
[ 849 ] خَلَّادُ السَّرِيّ « 7 » ، البَزّازُ ، الكُوفيّ :
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 8 » وفي جملة من الأسانيد : السندي « 9 » ، والصحيح : السُّدِّيُّ ، كما شرحناه عند ذكر كتابه الموجود عندنا ، في الفائدة
هامش
« 1 » رجال العلَّامة : 67 / 2 .
« 2 » ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر ، وهو الموافق لما في منهج المقال : 132 ، ومجمع الرجال 2 : 269 ، وفقه الرجال : 125 ، وتنقيح المقال .
« 3 » رجال الشيخ : 187 / 36 .
« 4 » ضبْطُ المقرب فيه اختلاف واسع ، والأشهر هو الضم فالسكون . انظر تنقيح المقال 1 : 12 في ترجمة إبراهيم بن أحمد بن محمّد المقري .
« 5 » فهرست الشيخ : 66 / 270 .
« 6 » تهذيب الأحكام 9 : 310 / 1110 .
« 7 » في حاشية الأصل : ( السندي ، السدي رم ) . والظاهر اختصاص الرمز ( رم ) بالمصنف ؛ لعدم وجود ما يفسره في معجم الرموز والإشارات .
« 8 » رجال الشيخ : 187 / 32 ، وفيه ( السندي ) ، ومثل في مجمع الرجال 2 : 270 ، ونقد الرجال : 125 ، ومنتهى المقال : 129 ، وفي رجال ابن داود : 88 / 572 ونسخة من المصدر كما في نقد الرجال : 125 ( السُّدي ) .
« 9 » كما في الكافي 7 : 169 / 2 ، والتهذيب 5 : 378 / 1319 ، والاستبصار 2 : 215 / 739 .