واضعاً يده على الحائط شبه الواله ، وهو يقول « 1 » : . الخبر . وهو طويل شريف ، فيه دلالة على قربه منه ، واختصاصه به ، وعطوفته ( عليه السّلام ) عليه .
وفي البلغة « 2 » ، والوجيزة « 3 » : ممدوح .
[ 472 ] حبيب أبو عُمْرَةَ الإسكاف :
تابعي ، كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 4 » .
[ 473 ] حبيب بن أبي ثابت :
أبو يحيى الأسديّ الكوفي ، تابعي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 5 » وفي التقريب : أنّه فقيه ثقة جليل « 6 » ، وظاهر ثقة الإسلام في باب الفرق بين من طلَّق على غير السنة : انّه عاميّ « 7 » .
[ 474 ] حبيب بن بُسْرة « 8 » :
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 9 » .
هامش
« 1 » فلاح السائل : 266 .
« 2 » بلغة المحدثين : 343 / 3 .
« 3 » الوجيزة : للمجلسي : 30 .
« 4 » رجال الشيخ : 172 / 124 ، وذكره في أصحاب الباقر ( عليه السّلام ) : 116 / 36 ، وسيأتي في هامش التسلسل [ 491 ] من هذه الفائدة ما له علاقة بالمقام ، فلاحظ .
« 5 » رجال الشيخ : 172 / 114 ، وذكره الشيخ في أصحاب أمير المؤمنين ( عليه الصلاة السلام ) : 39 / 24 ، وفي أصحاب الإمام السجاد ( عليه السّلام ) : 87 / 7 مصرحاً بوفاته سنة 119 ه ، كما ذكره أيضاً في أصحاب الإمام الباقر ( عليه السّلام ) : 116 / 30 .
« 6 » تقريب التهذيب 1 : 148 / 106 .
« 7 » الكافي 6 : 96 ، في آخر الباب المذكور .
« 8 » في المصدر : حبيب بن بشر ، ومثله في رجال البرقي : 41 والظاهر اختلاف نسخ رجال الشيخ في ضبط اسم الأب كثيراً بين ( بشر ) ، و ( بسر ) ، و ( بشرة ) ، و ( بسرة ) كما يظهر من المنقول عنه في كتب الرجال . انظر معجم رجال الحديث 4 : 220 .
« 9 » رجال الشيخ : 184 / 328 .