وإليه موثق في باب ما يحرم جارية الأب على الابن ( 1 ) ، وفي
التهذيب ، في باب بيع الثمار ، في الحديث السابع والعشرين ( 2 ) .
قلت : والثاني ليس بمرسل ، بل قال : ورواه حميد ، عن ابن نهيك ،
عنه ، ويأتي صحة طريقه إلى حميد ( 3 ) ، بل له إليه طرق كثيرة ، انتهى .
[ 125 ] - وإلى جابر الأنصاري :
صحيح في التهذيب ، في باب اختيار الأزواج ، في الحديث
السادس ( 4 ) .
[ 126 ] - وإلى جابر بن يزيد :
ضعيف في الفهرست ( 5 ) .
قلت : في طريقه إلى أصله : ابن أبي جيد في أوله ، والمفضل بن صالح
في آخره ، وهو السبب لحكمه بالضعف ، وقد أثبتنا وثاقته في ( قكز ) ( 6 )
هامش
( 1 ) الاستبصار 3 : 212 / 767 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 7 : 90 / 385 ، وهذا الطريق وما قبله موثقان بالحسن بن محمد
ابن سماعة الواقفي الثقة .
( 3 ) سيأتي في هذه الفائدة ، برقم [ 246 ] .
( 4 ) تهذيب الأحكام 7 : 400 / 1597 .
( 5 ) فهرست الشيخ : 45 / 157 ، وفيه ثلاثة طرق إلى جابر بن يزيد ، الأول والثاني
إلى أصله ، والثالث إلى كتاب التفسير ، وظاهر التضعيف لها جميعا .
أما الأول : فللمصنف كلاما حوله - سيأتي قريبا - فترقبه .
وأما الثاني : فمصدر بحميد بن زياد ، وقد تقدم في الطريقين [ 121 ] و [ 122 ] مثله ،
فيكون ضعيفا بالارسال عنده ، وإن لم يكن كذلك كما بيناه انفا في تعليقتنا على
الطريق [ 121 ] .
وأما الثالث : فضعيف بجعفر بن محمد بن مالك ومحمد بن سنان ، حيث ضعف
الأول لدى النجاشي : 122 / 313 ، والثاني كذلك : 328 / 888 ورجال الشيخ :
386 / 7 ، والفهرست : 143 / 619 أيضا .
( 6 ) تقدم توثيقه للمفضل في الفائدة الخامسة برمز ( قكز ) المساوي للرقم [ 127 ] .