[ 775 ] وإلى يونس بن يعقوب :
ضعيف في الفهرست ( 1 ) .
وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب آداب الاحداث الموجبة
للطهارة ، في الحديث الثالث والسبعين ( 2 ) . وفي باب حكم الحيض ، في
الحديث الثاني والسبعين ( 3 ) . وفي باب تطهير الثياب ، في الحديث الثالث
والستين ( 4 ) . وفي باب الحيض ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الثاني ( 5 ) .
وفي باب تلقين المحتضرين ، من أبواب الزيادات ، في الحديث السابع
والتسعين ( 6 ) .
قلت : وإليه في الفقيه : الحكم بن مسكين ، الثقة في ( مب ) ( 7 ) .
وإليه في النجاشي : موثق ( 8 ) ، انتهى .
[ 776 ] وإلى أبي أحمد البصري ( 9 ) :
فيه : أبو المفضل ، عن حميد في الفهرست ( 10 ) .
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 182 / 810 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 2 ) تهذيب الأحكام 1 : 47 / 134 .
( 3 ) يلاحظ
( 4 ) تهذيب الأحكام 1 : 265 / 776 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 1 : 380 / 1179 .
( 6 ) تهذيب الأحكام 1 : 449 / 453 .
( 7 ) تقدم القول بوثاقته في الفائدة الخامسة برمز ( مب ) المساوي للرقم [ 42 ] ،
فراجع .
( 8 ) رجال النجاشي : 446 / 1207 ، والطريق موثق بابن عقدة الحافظ الزيدي
الجارودي ، والحسن بن فضال الفطحي .
( 9 ) تقدم بعنوان : عمر بن الربيع ، برقم [ 510 ] ، فراجع .
( 10 ) فهرست الشيخ : 191 / 888 .