وإليه صحيح في التهذيب ، في باب كيفية الصلاة ، قريبا من الاخر
بثمانية وثمانين حديثا ( 1 ) . وفي باب الأذان والإقامة ، من أبواب الزيادات ،
في الحديث الثاني والثلاثين ( 2 ) . وفي باب فضل المساجد ، في الحديث
الرابع ( 3 ) ، والثامن عشر ( 4 ) . وفي باب ثواب الصيام ، في الحديث الثاني ( 5 ) .
قلت : وإليه في الفقيه صحيح بالاتفاق ( 6 ) ، انتهى .
[ 600 ] وإلى محمد بن الحسن بن جمهور :
طريقان : في أحدهما أحمد بن الحسين بن سعيد ، وهو مشترك بين
الضعيف والمجهول . والاخر مجهول في الفهرست ( 7 ) .
[ 601 ] وإلى محمد بن الحسن بن شمون :
ضعيف في الفهرست ( 8 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 2 : 119 / 449 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 2 : 283 / 1130 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 3 : 249 / 684 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 3 : 253 / 698 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 4 : 190 / 538 .
( 6 ) الفقيه 4 : 112 ، من المشيخة .
( 7 ) فهرست الشيخ : 146 / 625 ، والطريق الثاني مجهول بمحمد بن أحمد العلوي
الذي لم يعرف حاله في كتب الرجال .
( 8 ) فهرست الشيخ : 154 / 691 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة ، وفيه تعليق
على طريقه إلى محمد بن عبد الحميد في الفهرست : 153 / 685 الضعيف بها أيضا .