وفي باب من إليه الحكم ، قريبا من الاخر بثلاثة أحاديث ( 1 ) . وفي باب
تفصيل أحكام النكاح ، في الحديث السابع عشر ( 2 ) . وفي باب من أحل الله
نكاحه من النساء ، في الحديث التاسع والثلاثين ( 3 ) .
[ 463 ] وإلى علي بن شجرة :
فيه : أبو المفضل ، عن حميد ( 4 ) ، وطريق آخر فيه : أبو المفضل وأبو
محمد القاسم بن إسماعيل القرشي في الفهرست ( 5 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب تلقين المحتضرين ، في الحديث
السبعين ( 6 ) . وفي باب كيفية الصلاة ، قريبا من الاخر بمائة وتسعة
أحاديث ( 7 ) .
وإليه موثق في باب المواقيت ، من أبواب الزيادات ، في الحديث
الرابع والثلاثين ( 8 ) . وفي باب فضل صيام يوم الشك ، في الحديث الخامس ( 9 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 6 : 225 / 538 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 7 : 253 / 1092 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 7 : 285 / 1203 .
( 4 ) فهرست الشيخ : 94 / 401 .
( 5 ) فهرست الشيخ : 95 / 410 ، والظاهر ضعف الطريق بالقاسم بن إسماعيل
القرشي ، وقد بينا في تعليقتنا على الطريق [ 29 ] اختلاف الحكم بشأن الرجل ، وقد
وقع في الطرق [ 2 ] و [ 12 ] و [ 28 ] و [ 84 ] و [ 153 ] و [ 406 ] ، فراجع .
( 6 ) تهذيب الأحكام 1 : 311 / 904 .
( 7 ) تهذيب الأحكام 2 : 115 / 429 .
( 8 ) تهذيب الأحكام 2 : 251 / 997 ، والطريق موثق بالحسن بن محمد بن سماعة
الواقفي الثقة .
( 9 ) تهذيب الأحكام 4 : 181 / 504 ، والطريق موثق بمحمد بن بكر بن جناح
الواقفي كما في رجال الشيخ : 362 / 45 في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) والثقة كما في
النجاشي : 346 / 934 .