الثاني ( 1 ) .
قلت : وإليه في الفقيه ( 2 ) صحيح بالاتفاق ، انتهى .
[ 412 ] وإلى عبد المؤمن بن القاسم :
رواه مرسلا عن حميد في الفهرست ( 3 ) .
وإلى عبد المؤمن :
صحيح في التهذيب ، في باب الغرر والمجازفة ، في الحديث الرابع
والستين ( 4 ) . وفي باب الصيد والذكاة ، في الحديث الرابع والأربعين ( 5 ) ، وفي
الاستبصار ، في باب كراهية إجارة البيت لمن يبيع فيه الخمر ، في الحديث
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 3 : 207 / 493 .
( 2 ) الفقيه 4 : 101 ، من المشيخة .
( 3 ) فهرست الشيخ : 122 / 557 ، وفيه : ( عبد المنعم المؤمن بن القاسم ، له كتاب .
وعمارة بن زياد ، له كتاب ، رواهما جميعا حميد ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن
سليمان الخزاز ، عنهما ) .
وفي طبعة ( جامعة مشهد ) : 201 / 435 : عبد المؤمن بن القاسم . وفي رجال
الشيخ : 236 / 223 ، في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) : عبد المؤمن بن القاسم بن قيس
ابن قيس بن فهد الكوفي ، أبو عبد الله الأنصاري . وقاله النجاشي أيضا :
249 / 655 ، وفيه : كوفي توفي سنة سبع وأربعين ومائة .
ومع صحة ( عبد المنعم ) يكون شخصا اخر يختلف عن ( عبد المؤمن ) ، وإلا
فالطريق ليس مرسلا باسقاط الواسطة إلى حميد بن زياد فحسب ، بل لعدم امكان
رواية حميد المتوفى سنة ( 310 ه ) عن عبد المؤمن المتوفى سنة ( 147 ه ) بواسطة
واحدة ، كما نبه عليه في معجم رجال الحديث 11 : 9 .
أقول : لم أقف على أي أثر في كتب الرجال لعبد المنعم ، وفي إشارة الأردبيلي
والمصنف ( رحمهما الله ) إلى عبد المؤمن المدعى وجوده في أكثر النسخ ما خلا
المطبوع كما في معجم رجال الحديث دليل على غلط النسخة المطبوعة من
الفهرست بذلك ، فلاحظ .
( 4 ) تهذيب الأحكام 7 : 134 / 593 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 9 : 12 / 44 .