الحادي والعشرين ( 1 ) . وفي باب الكفارة عن خطأ المحرم ، قريبا من الاخر
بأربعة وعشرين حديثا ( 2 ) . وفي كتاب المكاسب ، في الحديث الخامس ( 3 ) .
وفي باب الحد في الفرية والسب ، قريبا من الاخر بعشرة أحاديث ( 4 ) . وفي
باب القضاء في قتيل الزحام ، قريبا من الاخر بحديثين ( 5 ) .
[ 280 ] وإلى رشد بن زيد :
فيه : أبو المفضل في الفهرست ( 6 ) .
[ 281 ] وإلى رفاعة بن موسى :
فيه : ابن أبي جيد ، وطريق آخر رواه مرسلا عن أحمد بن محمد بن
عيسى في الفهرست ( 7 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب تلقين المحتضرين ، من أبواب
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 1 : 377 / 1163 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 5 : 381 / 243 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 6 : 322 / 884 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 10 : 86 / 335 ، وفيه : ربعي بن محمد ، والرواية بعينها في باب القضاء
كما سيأتي في الهامش اللاحق وفيها : ربيع بن محمد ، وهو الصحيح الموافق لما في
رواية الكافي 7 : 269 / 43 كما أشار إليه في معجم رجال الحديث 7 : 165 ، فراجع .
( 5 ) تهذيب الأحكام 10 : 215 / 846 .
( 6 ) فهرست الشيخ : 71 / 297 ، وفيه : رشيد بن يزيد ، وفي طبعة ( جامعة مشهد ) :
139 / 292 : رشيد بن زيد ، والظاهر اختلاف نسخ النجاشي وفهرست الشيخ في
ضبط الاسم كما نص عليه ابن داود في رجاله : 94 / 614 فقال :
رشد بفتح الراء والشين المعجمة ، ومن أصحابنا من أثبته بياء بعد شين ، ورأيته
بخط الشيخ في عدة مواضع بغير ياء ، والأقرب الأول - ابن زيد الجعفي ، ثم أشار
بذلك إلى رجال الشيخ والفهرست ورجال النجاشي .
أقول : وفي المطبوع من رجال النجاشي : 169 / 446 هو : رشيد بن زيد
الجعفي ، فلاحظ .
( 7 ) فهرست الشيخ : 71 / 296 .