[ 193 ] وإلى الحسن بن محبوب :
صحيح في المشيخة ( 1 ) ، والفهرست ( 2 ) .
[ 194 ] وإلى الحسن بن محمد الداعي بالخير :
فيه : الأنباري في الفهرست ( 3 ) .
[ 195 ] وإلى الحسن بن محمد السراج :
فيه : الأنباري في الفهرست ( 4 )
[ 196 ] وإلى الحسن بن محمد بن سماعة :
موثق في المشيخة ( 5 ) ، والفهرست ( 6 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 10 : 56 ، من المشيخة ، وفيه طرق كثيرة إلى الحسن بن
محبوب ، وليست كلها صحيحة ، إذ وقع في طريقين : ابن أبي جيد ، وفي ثالث :
أحمد بن محمد بن يحيى ، وفي رابع : إبراهيم بن هاشم ، والطرق الثلاثة الأولى من
المختلف فيها ، والرابع حسن كما تقدم مرارا في هذه الفائدة .
والظاهر أن الطريق الصحيح هو ما أوصله الشيخ إليه والحسين بن سعيد تارة
ومفردا أخرى ، انظر مشيخة التهذيب 10 : 74 - 75 ، إلا أن الأخير هو من روايته
بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وطرق الشيخ إلى ابن عيسى فيها الصحيح
وغيره كما نبهنا عليه في الطريق رقم [ 75 ] ، فراجع .
( 2 ) فهرست الشيخ : 46 / 161 ، وفيه أكثر من طريق إليه ، والظاهر صحة الطريق
الأول منها وما عداه بين مختلف فيه - بسبب ابن أبي جيد تارة ، والأنباري أخرى -
وبين ضعيف أو مجهول بجعفر بن عبيد الله الذي لم يذكر في كتب الرجال ، وهذا هو
المنهج المختار في إهمال بعض الطرق عند العثور على صحيح بينها كما أشرنا إليه
في التنبيهات المذكورة في أول هذه الفائدة .
( 3 ) فهرست الشيخ : 50 / 180 .
( 4 ) فهرست الشيخ : 50 / 181 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 10 : 75 / 289 ، من المشيخة ، والطريق موثق بحميد بن زياد .
( 6 ) فهرست الشيخ : 52 / 192 ، وفيه طريقان ، الأول موثق بحميد بن زياد الواقفي ،
وكذا الثاني بعلي بن الحسن بن فضال الفطحي ، فلاحظ .