ابن عبد الرحمن في الكافي في باب ميراث ولد الزنا ( 1 ) ، وفي التهذيب في باب الاشهاد
على الوصية ( 2 ) ، وفي باب الرجوع في الوصية ( 3 ) ، وفي باب الزيادات في كتاب
الوصية ( 4 ) ، وفي باب ميراث ابن الملاعنة ( 5 ) ، وعثمان بن عيسى في الكافي في
كتاب الكفر في باب الرياء ( 6 ) ، وعلي بن أسباط في التهذيب في باب
التيمم ( 7 ) ، فلا يبعد دعوى وثاقته وفي هذه المواضع روى عن الصادق أو
الكاظم ( عليهما السلام ) بلا واسطة .
وسالم هو ابن عبد الرحمن الأشل كما نص عليه في الجامع ( 8 ) ، ووثقه في
ابنه عبد الرحمن ( 9 ) ، وفي أصحاب الصادق ( عليه السلام ) : أسند عنه ( 10 ) ، فهو
بل ابنه علي من الأربعة الآلاف الموثقين .
وأغرب الشارح ( 11 ) ، فقال : ( عن علي بن سالم ) علي بن أبي حمزة
البطائني ، عن أبيه أبي حمزة البطائني غير مذكور ، والذي يخطر بالبال ، أنه كان
الحسن بن علي بن سالم ( 12 ) عن أبيه كما يقع كثيرا ، ولم تعهد رواية علي عن أبيه ،
هامش
( 1 ) الكافي 7 : 163 / 3 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 9 : 178 / 715 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 9 : 190 / 765 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 9 : 243 / 942 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 9 : 343 / 1232 .
( 6 ) أصول الكافي 2 : 223 / 9 .
( 7 ) تهذيب الأحكام 1 : 202 / 587 .
( 8 ) جامع الرواة 1 : 450 .
( 9 ) جامع الرواة 1 : 347 .
( 10 ) رجال الشيخ : 209 / 114 .
( 11 ) يقال : اغرب الرجل ، إذا جاء بشئ غريب مجمع البحرين : غرب 2 : 132 .
( 12 ) في المصدر : الحسن بن سالم ، وهو الصحيح ، بقرينة قوله ما بعده : ولم تعهد رواية علي عن
أبيه ، فلاحظ .