عمار ، اختص بأبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، وكان يتوكل ( 1 ) لأبي
الحسن ( عليه السلام ) ، ومات بالمدينة في أيام الرضا ( عليه السلام ) ، فتولى
امره ، وكان ( خطيا ) ( 2 ) عندهم ، موثقا ( 3 ) .
ب - ما في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) من رجال الشيخ : يونس بن
يعقوب مولى نهد ، له كتب ، ثقة ( 4 ) ، وفي أصحاب الرضا ( عليه السلام ) : ثقة ،
له كتاب ، من أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 5 ) .
ج - رواية الثلاثة الذي لا يروون إلا عن الثقة عنه ، وهم : ابن أبي عمير
كما في الفهرست ( 6 ) ، وفي الفقيه في باب الرضا ( 7 ) ، وفي الاستبصار في باب أقل
الطهر ( 8 ) ، وفي الكافي في الروضة بعد حديث قوم صالح ( 9 ) ، وصفوان بن
يحيى فيه في باب زكاة مال اليتيم ( 10 ) ، وفي التهذيب في باب زكاة أموال
الأطفال ( 11 ) ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر فيه في أواخر باب الصيد والذكاة ( 12 ) ،
وفي الكافي في باب الإبط من كتاب الزي والتجمل ( 13 ) ، وفي باب صفة الذبح
هامش
( 1 ) في الأصل : يتولى ، وما أثبتناه من المصدر .
( 2 ) في المصدر : حضيا ، اي : ذو حظ عظيم عند الأئمة عليهم السلام . وفي روضة المتقين 14 :
302 كما في الأصل : خطيا ، اي : ذو خطوة وقرب منهم عليهم السلام ، فلاحظ .
( 3 ) رجال النجاشي : 446 / 1207 ، وما بين المعقوفات منه .
( 4 ) رجال الشيخ : 363 / 4 .
( 5 ) رجال الشيخ : 394 / 1 .
( 6 ) فهرست الشيخ : 182 / 790 .
( 7 ) الفقيه 3 : 803 / 1484 .
( 8 ) الاستبصار 1 : 131 / 453 .
( 9 ) الكافي 8 : 194 / 230 ، من الروضة .
( 10 ) الكافي 3 : 541 / 7 .
( 11 ) تهذيب الأحكام 4 : 27 / 66 . وفيه صفوان عن يونس بن يعقوب . في الباب المذكور نفسه .
( 12 ) تهذيب الأحكام 4 : 27 / 66 .
( 13 ) تهذيب الأحكام 6 : 508 / 7 .