النجاشي ما حكيناه لا ما حكاه ، انتهى ( 1 ) .
قلت : قدمنا في ترجمة الكشي في آخر الفائدة الثالثة اختلاف نسخ
الكشي بالزيادة والنقيصة ( 2 ) ، ومن الجايز وجوده في نسخته وثبوت كلمة ( هو ) وفي
نسخته من النجاشي ، وهذا المقدار من الاختلاف غير عزيز في النسخ ، وقد مر
في بعض التراجم وجود كلمة ثقة في نسخ - جماعة - من النجاشي وأنكرها الآخرون
لعدم وجودها في نسختهم ، فالجزم بالحكم بم الوهم مشكل .
ثم إن الموجود في كتب الرجال عمار بن حيان لا العيص كما هنا ولعله من
طغيان القلم أو هو بعض أجداده .
357 شنز - وإلى يونس بن يعقوب : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ،
عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن يونس بن
يعقوب البجلي ( 3 ) .
أوضحنا وثاقة الحكم في ( مب ) ( 4 ) ، فالسند صحيح .
واما يونس فالكلام فيه في موضعين :
أ - في وثاقته بل وجلالته .
ب - في مذهبه .
اما الأول فهو ثقة جليل ويدل عليها أمور :
أ - ما في النجاشي : يونس بن يعقوب بن قيس أبو علي الجلاب
البجلي الدهني ، أمه منية بنت عمار بن أبي معاوية الدهني أخت معاوية بن
هامش
( 1 ) رجال السيد بحر العلوم 1 : 301 .
( 2 ) انظر الجزء الثالث صحيفة : 287 .
( 3 ) الفقيه 4 : 46 ، من المشيخة .
( 4 ) تقدم برقم : 42 .