الهمداني ، عن يونس ، عن محمد بن حكيم ، وقد كان أبو الحسن ( عليه
السلام ) وذكر مثله ( 1 ) ، انتهى والمراد به الخثعمي .
قال في جامع الرواة : والظاهر أن ما ذكره الكشي : ومحمد بن حكيم
الخثعمي متحدان على ما يظهر بأدنى تأمل ( 2 ) ، ففي عدم تقييده العنوان
بالخثعمي دلالة واضحة على كون الآخر لخموله وندرة روايته غير مراد من
الاطلاق .
ومثله ما في الفهرست ففيه : محمد بن حكيم له كتاب ، رويناه بهذا
الاسناد عن الحسن بن محبوب ، عن محمد بن حكيم ( 3 ) .
والاسناد هو الذي ذكره قبله : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن
بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن
محبوب ( 4 ) .
ثم إنه ذكر بعد ذلك بفاصلة تراجم : محمد بن مسعود ، له كتاب ( 5 ) ،
محمد بن حكيم له كتاب ( 6 ) ، محمد بن إسحاق بن عمار له كتاب ، رويناها بهذا
الاسناد عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنهم ( 7 ) .
والمراد بالاسناد المذكور قبله تراجم جماعة عن أبي المفضل ، عن حميد ( 8 ) .
هامش
( 1 ) رجال الكشي 449 / 845 .
( 2 ) جامع الرواة 2 : 104 / 730 .
( 3 ) فهرست الشيخ 149 / 643 .
( 4 ) فهرست الشيخ : 148 / 636 ، في ترجمة محمد بن حمران بن أعين ، وفيه : ( وابن أبي نجران )
عطفا على ابن أبي عمير ، فلاحظ .
( 5 ) فهرست الشيخ 153 / 675 .
( 6 ) فهرست الشيخ 153 / 676 .
( 7 ) فهرست الشيخ 153 / 677 .
( 8 ) والاسناد في ترجمة محمد بن منصور بن يونس في الفهرست 151 / 660 .