( 123 ) قكج - وإلى زكريا بن مالك الجعفي : الحسين بن أحمد بن
إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان بن
يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي العباس ( 1 ) الفضل بن عبد الملك ،
عنه ( 2 ) .
وعن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، بالاسناد عن زكريا
النقاض ، وهو زكريا بن مالك الجعفي ( 3 ) .
إعلم أن السوق ذكر طريقه إلى زكريا بن مالك الجعفي ، وذكر في
موضع آخر قبله طريقه إلى زكريا النقاض ، وصاحب الوسائل لما اعتقد
اتحادهما ( 4 ) وفاقا للشارح التقي ( 5 ) ، بل الصدوق أيضا جمع الطريقين في عنوان
واحد ، ونعم ما فعل ، إلا أنه كان عليه أن ينبه على ذلك .
ومحمد بن أحمد : هو الأشعري الثقة الجليل ، وقد مرت وثاقة الحسين
شيخه ( 6 ) ، ومن لم يوثقه يكفيه الطريق الثاني الصحيح إلى محمد .
والظاهر أن علي هو : الميثمي الذي هو من وجوه متكلمي الأصحاب ،
أو ابن عمار الذي هو من وجوه من روى الحديث وفاقا للسيد الكاظمي في
العدة ( 7 ) ، فالسند حسن كالصحيح .
هامش
( 1 ) زيد لفظ ( عن ) في الأصل الحجري بين ( العباس ) و ( الفضل ) وهو اشتباه لعله من الناسخ
وقد حذفنا تلك الزيادة لكون الفضل يكنى بابي العباس كما في المصدر وهو الصحيح الموافق
لما في سائر كتب التراجم والرجال ، فلاحظ .
( 2 ) الفقيه 4 : 79 ، من المشيخة .
( 3 ) الفقيه 4 : 70 ، من المشيخة .
( 4 ) وسائل الشيعة 19 : 359 / 122 .
( 5 ) روضة المتقين 14 : 129 .
( 6 ) تقدم في هذه الفائدة ، برقم : 30 ورمز ( ل ) .
( 7 ) عدة الكاظمي 2 / 132 .