وفضالة بن أيوب ( 1 ) ، وهؤلاء من أصحاب الاجماع ، والأولان لا يرويان إلا
عن ثقة ( 2 ) .
ومن الأجلاء : أحمد بن محمد بن عيسى ( 3 ) ، وعلي بن الحكم الثقة ( 4 ) ،
وعلي بن النعمان ( 5 ) ، وجعفر بن بشير ( 6 ) ، وعلي بن أسباط ( 7 ) ، والعباس بن
عامر ( 8 ) ، والقاسم بن محمد الجوهري ( 9 ) ، ويحيى بن عمران الحلبي ( 10 ) ،
وموسى بن سعدان ( 11 ) ، ونقل ابن داود عن شيخه السيد جمال الدين تزكيته في
البشرى ( 12 ) ، ومع ذلك كله فالتزلزل في وثاقته في غير محله .
( 85 ) فه - وإلى الحسين بن حماد : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن سعد
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 2 : 173 / 691 .
( 2 ) ذكرنا فيما سبق اختلاف العلماء في مرسل الثقة كمراسيل محمد بن أبي عمير وهو من
أصحاب الاجماع ، ونضيف هنا ما قاله لسيد الخوئي قدس سره في معجمه 1 : 66 : فهذه
الدعوى ساقطة جزما ، وذلك لرواية أصحاب الاجماع عن مجاهيل لا يعرف حالهم ، فضلا
عن الضعفاء الذين بالغ النجاشي والشيخ في تضعيفهم ، وسار على طريقتهم بعض
المتأخرين ، كرواية صفوان بن يحيى عن علي بن أبي حمزة البطائني ، ويونس بن ضبيان ،
والمفضل بن صالح ، وعبد الله بن خداش .
وكرواية ابن أبي عمير عن الحسين بن أحمد المنقري ، وعلي بن حديد بالإضافة إلى روايته
عن يونس بن ضبيان ، وعلي بن أبي حمزة البطائني ، فلاحظ وتأمل .
( 3 ) الاستبصار 1 : 362 / 1733
( 4 ) تهذيب الأحكام 1 : 91 / 242 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 2 : 183 / 731 .
( 6 ) الفقيه 4 : 35 / 108 .
( 7 ) أصول الكافي 1 : 215 / 6 .
( 8 ) تهذيب الأحكام 5 : 47 / 140 .
( 9 ) الاستبصار 2 : 160 / 523 .
( 10 ) أصول الكافي 2 : 172 / 4 .
( 11 ) الكافي 5 : 103 / 3 .
( 12 ) رجال ابن داود : 79 / 468 .