ب - رواية الأجلاء وإكثارهم عنه مثل : الجليل أبي نصر إسماعيل بن
مهران السكوني ( 1 ) ، وأبي جعفر محمد بن العباس بن عيسى ( 2 ) ، وإبراهيم بن
هاشم ( 3 ) ، والنوفلي ( 4 ) ، وأبو الحسن أحمد بن ميثم ( 5 ) ، ومحمد بن أبي
الصهبان ( 6 ) ، وصالح بن حماد ( 7 ) .
ج - تلقي الأصحاب رواياته بالقبول ، وكفى شاهدا لذلك أن التفسير
الذي ألفه النعماني كله خبر أخرجه بإسناده إلى الصادق ، عن آبائه ، عن أمير
المؤمنين ( عليهم السلام ) في أنواع الآيات وأقسامها ، وذكر الأمثلة لكل قسم
منها ، والسند ينتهي إلى إسماعيل بن مهران ، عنه ، عن أبيه ( 8 ) . . إلى آخره .
وذكر ملخصه علي بن إبراهيم في أول تفسيره ( 9 ) ، والسيد الأجل علم
الهدى اختصر تفسير النعماني ، ويعرف برسالة المحكم والمتشابه ، والشيخ
الجليل سعد بن عبد الله غير ترتيب الخبر ، وجعله مبوبا وفرقه على الأبواب ،
وقال في أوله بعد الخطبة : روى مشايخنا ، عن أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه
السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . . إلى آخر ما في تفسير
النعماني مع زيادة بعض الأخبار ، وكيف يجتمع هذا مع رميه بالكذب ، وإن
صوبنا الرامي فلا بد من ارتكاب أحد الوجهين :
هامش
( 1 ) الفقيه 4 : 130 ، من المشيخة .
( 2 ) تهذيب الأحكام 6 : 45 / 97 .
( 3 ) الكافي 6 : 406 / 1 .
( 4 ) أصول الكافي 1 : 87 / 1 .
( 5 ) فهرست الشيخ : 51 / 471 .
( 6 ) فهرست الشيخ : 15 / 174 .
( 7 ) أصول الكافي 2 : 125 / 30 .
( 8 ) بحار الأنوار 93 : 3 .
( 9 ) تفسير القمي 1 : 5 - 27 .