طمع استقبال ورفتن شيخ الاسلام موصى إليه بديدن ايشان ننمايند ، فكيف كه
تكليف حضور مجلس خود نمايند ، ودر جميع أبواب بنوعي رعايت أدب نمايند كه
مزيدي بر ان متصور نباشد ، ومقرر است كه آنچه از مقرري سنوات سابقه از دار
الضرب باقي مانده بأشد بلا تعلل رسانيده ، وسكهء مدينة المؤمنين حله را نزد وكلاء
عالي رتبت مومى إليه سپرده بي حضور ايشان سكهء ننمايند ، واز مخالفت محترز
باشند ، وچون حسب الحكم جميع محصولات برقانيه وتوابع عن حصهء أرباب
وديوان در وجه قدسي سمات مومى إليه مقرر است ، حسب المسطور مقرر دانسته
عوض تخم طلب نمايند ، ودر عهده دانند ، وبسند بقبض بهر عبارت وتاريخ كه
بأشد مستند نگردند ، وتقدم وتأخر تاريخ را أصلا معول عليه نشمرند ، وافاضت
پناه مومى إليه را در عدم تمكين حكم نقيض وتعزير هر كس كه مخالفت أين
حكم نمايد مرخص دانسته نهايت امداد نمايند ، واز مخالفت كه موجب مؤاخذه
است انديشه نمايند ، احكام مذكوره را بهمان دستور مقرر دانسته ، از مضامين حكم
جهانمطاع كه بتاريخ شهر محرم سنهء ست وثلاثين وتسعمائة صادر شده در جميع
أين أبواب بتمامي قيود در نگذرند ، واز آن عدول نجويند وخلاف كننده را ملعون
ومطرود دانسته بمقتضاى ايهء كريمه ( أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس
أجمعين ) ( 1 ) از مردودان أين دودمان شمرند ، در أين أبواب قدغن دانسته تقصير
ننمايند ، ودر عهده شناسند ، وهر سأله در أين باب پرداخته
شان مجدد نطلبند ، وشكر وشكايت وكلاء وگماشتكان ايشانرا عظيم مؤثر شمرند .
تحريرا " في سادس عشر شهر ذي الحجة الحرام سنة 939 .
در كنار أين رقم نواب شاه طهماسب أنار الله برهانه بخط شريف خود ،
بطريق وآداب شهادت باين عبارت نوشته ، كه احكام مسطوره را وجميع احكام
هامش
( 1 ) البقرة 2 : 161 .