يعني ولم يتما الشهادة ولم يثبتا فقال ( عليه السلام ) : من يدلني على
الشاهدين الكاذبين أنكلهما " .
( 21938 ) 2 فقه الرضا ( عليه السلام ) : " وأول ما يبدأ برجمهما الشهود
الذين شهدوا عليهما أو الامام " .
( 21939 ) 3 الصدوق في المقنع : ويبدأ الشهود برجمهما .
( 21940 ) 4 وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال : " الامام أحق
من بدأ بالرجم " .
31 ( باب أن من جنى ثم لجأ إلى الحرم ، لم يقم عليه الحد ،
ويضيق عليه حتى يخرج فيقام عليه ، وإن جنى في الحرم
أقيم عليه الحد فيه )
( 21941 ) 1 الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمد ، حدثني موسى ،
قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن
جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، قال :
" قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قتل قتيلا وأذنب ذنبا ثم لجأ إلى
الحرم ، فقد آمن لا يقاد فيه ما دام في الحرم ، ولا يؤخذ ، ولا يؤذى ، ولا
يؤوى ، ولا يطعم ، ولا يسقى ، ولا يبايع ، ولا يضيف ، ولا يضاف " .
( 21942 ) 2 وبهذا الاسناد : قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، على من أحدث في الاسلام
هامش
2 فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 37 .
3 المقنع ص 144 .
4 المقنع ص 146 .
الباب 31
1 الجعفريات ص 71 .
2 الجعفريات ص 71 .