قال - وإن شئت نبأتك بأمر إبراهيم خليل الرحمن ( عليه السلام ) ، كان
لباسه الصوف وطعامه الشعير " الخبر .
[ 20067 ] 6 - القطب الراوندي في دعواته : عن الصادق ( عليه السلام ) ،
قال : " كان سليمان يطعم أضيافه اللحم بالحوارى ( 1 ) ، ويأكل هو الشعير
غير منخول " .
[ 20068 ] 7 - ابن شهرآشوب في المناقب : عن الباقر ( عليه السلام ) ، في
خبر : " كان - يعني عليا ( عليه السلام ) - ليطعم خبز البر واللحم ،
وينصرف إلى منزله ويأكل خبز الشعير والزيت والخل " .
[ 20069 ] 8 - الحسين بن سعيد الأهوازي في كتاب الزهد : عن ابن أبي
عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : " إن النبي
( صلى الله عليه وآله ) ، كان قوته الشعير من غير ادم " .
[ 20070 ] 9 - أحمد بن علي الطبرسي في الاحتجاج : عن سلمان الفارسي ،
في جواب كتاب كتبه إلى عمر : وأما ذكرت اني أقبلت على سف الخوص
وأكل الشعير ، فما هو مما يعير به مؤمن ويؤنب عليه ، وأيم الله - يا عمر -
لاكل الشعير وسف الخوص ( 1 ) ، والاستغناء به عن رفيع المطعم والمشرب ،
وعن غصب مؤمن [ حقه ] ( 2 ) وادعاء ما ليس له بحق ، أفضل وأحب إلى
الله عز وجل ، وأقرب للتقوى ، ولقد رأيت رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) ، إذا أصاب الشعير أكله ، وفرح به ولم يسخطه . الخبر .
هامش
6 - دعوات الراوندي ص 62 .
( 1 ) في المصدر زيادة : وعياله الحشكار .
7 - المناقب ج 2 ص 99 .
8 - كتاب الزهد ص 29 ح 72 .
9 - الاحتجاج ص 131 .
( 1 ) سف الخوص : نسجه ، والخوص ورق النخل ( انظر مجمع البحرين ج 5
ص 71 ) .
( 2 ) أثبتناه من المصدر .