والعاق ، وآكل الربا ، ومدمن الخمر ، والزاني ، والماجن " .
[ 14914 ] 12 - وروي : انه يخرج عنق من النار فيقول : أين من كذب على الله ؟
وأين من ضاد الله ؟ وأين من استخف بالله ؟ فيقولون : ومن هذه الأصناف
الثلاثة ؟ فيقول : من سحر فقد كذب على الله ، ومن صور التصاوير فقد ضاد
الله ، ومن تراءى في عمله فقد استخف بالله .
23 - ( باب تحريم اتيان العراف وتصديقه ، وتحريم الكهانة والقيامة )
[ 14915 ] 1 - الجعفريات : بالسند المتقدم ، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، أنه قال
: " من السحت ثمن الميتة - إلى أن قال - واجر الكاهن - إلى أن قال - واجر
القافي ( 1 ) " . الخبر .
[ 14916 ] 2 - وبهذا الاسناد ، عن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال : " لا بد من العريف
والعريف في النار ، ولا بد من الامرة برة كانت أو فاجرة " .
[ 14917 ] 3 - دعائم الاسلام : عن أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) ، أنه قال : " من
جاء عرافا فسأله وصدقه بما قال ، فقد كفر بما انزل الله على محمد ( صلى الله عليه
وآله ) ، وكان يقول : [ إن ] ( 1 ) كثيرا من الرقي وتعليق التمائم شعبة [ من
الاشراك ] ( 2 ) " .
[ 14918 ] 4 - وعن جعفر بن محمد ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال : " كنا
هامش
12 - لب اللباب : مخطوط .
الباب 23
1 - الجعفريات ص 180 .
( 1 ) القائف : الذي يعرف آثار الاقدام ، وكان ذا منزلة في الجاهلية . ( لسان
العرب ( قوف ) ج 9 ص 293 ) .
2 - المصدر السابق ص 245 .
3 - دعائم الاسلام ج 2 ص 483 ح 1737 .
( 1 ) أثبتناه من المصدر .
( 2 ) أثبتناه من المصدر .
4 - المصدر السابق ج 2 ص 142 ح 498 .