أحدهما من جسده موضعا ، وجد الآخر ألم ذلك الموضع " .
[ 13925 ] 3 الجعفريات : بإسناده عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن
الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قال : " للمؤمن
ثلاث علامات : العلم بالله ، ومن يحب ، ومن يكره " .
ورواه الصدوق في الخصال : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن
القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود ، عن حماد بن عيسى ، عن أبي عبد الله
عليه السلام قال : " قال لقمان لابنه : يا بني ، ان لكل شئ علامة يعرف بها
ويشهد عليها " وذكر مثله ( 1 ) .
[ 13926 ] 4 العياشي في تفسيره : عن بشير الدهان ، عن أبي عبد الله عليه
السلام ، قال : " ( 1 ) عرفتم في منكرين كثير ، وأحببتم في مبغضين كثير ، وقد يكون
حبا لله في الله ورسوله ، وحبا في الدنيا ، فما كان في الله ورسوله فثوابه على الله ،
وما كان للدنيا ( 2 ) فليس شئ ( 3 ) ثم نفض يده ، ثم قال : إن هذه المرجئة وهذه
القدرية وهذه الخوارج ، ليس منهم أحد الا يرى أنه على الحق ، وانكم إنما
أجبتمونا في الله ، ثم تلا * ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) * ( 4 )
* ( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) * ( 5 ) * ( ومن يطع الرسول فقد
أطاع الله ) * ( 6 ) * ( ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) * ( 7 ) " .
هامش
3 الجعفريات ص 231 .
( 1 ) الخصال ص 121 ح 113 .
4 تفسير العياشي ج 1 ص 167 ح 26 ، وعنه في البرهان ج 1 ص 277 ح 8 .
( 1 ) في المصدر : زيادة : قد .
( 2 ) في المصدر : في الدنيا .
( 3 ) في المصدر : في شئ .
( 4 ) النساء 4 الآية 59 .
( 5 ) الحشر 59 الآية 7 .
( 6 ) السناء 4 الآية 80 .
( 7 ) آل عمران 3 الآية 31 .