إسماعيل بن رجاء
إسماعيل بن رجاء بن ربيعة
أبو إسحاق الزبيدي الكوفي
من رجال مسلم والسنن الأربعة
قال العجلي : كوفي ثقة ( 1 ) وقال ابن معين وأبو حاتم
والنسائي : ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وضعفه الأزدي وحده
وقد احتج به مسلم والأربعة ( 2 )
حدث عن أبيه وابن أبي الهذيل وأوس بن ضمعج وغيرهم .
وعنه الأعمش وفطر بن خليفة وشعبة والمسعودي وجماعة .
ومن حديثه ما رواه أحمد وأبو يعلى وابن حبان والنسائي والحاكم
وقال أحمد :
ثنا وكيع ، ثنا فطر ، عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه ، عن
أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ان منكم من
يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله "
فقام أبو بكر وعمر فقال : " لا ولكن خاصف النعل "
وعلي كرم الله وجهه الكريم يخصف نعله . ( 3 )
وقال أحمد أيضا : ثنا حسين بن محمد ، ثنا فطر ، عن إسماعيل بن رجاء
الزبيدي ، عن أبيه ، قال : سمعت أبا سعيد الخدري يقول :
كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علينا من بعض
نسائه قال : فقمنا معه فانطلقت نعله ، فتخلف عليهما علي كرم
الله وجهه يخصفهما فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضينا معه ثم
قام ينتظره وقمنا معه فقال : " ان منكم من يقاتل
على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله "
فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر فقال : " لا ولكنه خاصف
النعل " قال : فجئنا نبشره قال : وكأنه قد سمعه ( 4 )
وقال أحمد ، ثنا أبو أسامة ، قال : حدثني فطر ، عن إسماعيل بن
رجاء عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري قال : كنا عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال : " فيكم من يقاتل
على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ( 5 ) " .
وقال النسائي : أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة واللفظ
له ، عن جرير ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن
أبي سعيد الخدري ، قال : كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم
فخرج إلينا وقد انقطع شسع نعله ، فرمى بها إلى علي فقال :
" ان منكم من يقاتل على تأويل
القرآن ، كما قاتلت على تنزيله " .
فقال أبو بكر : أنا ؟ قال : " لا " قال عمر : أنا ؟ قال :
" لا ولكن صاحب النعل " ( 6 )
الحاكم وأبو عبد الله الذهبي : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين .
هامش
( 1 ) " تاريخ الثقات ، ص / 65 برقم / 86 -
( 2 ) " تهذيب التهذيب "
( 1 / 296 ) رقم / 548 -
( 3 ) " المسند " ( 3 / 31 )
( 4 ) " المسند " ( 3 / 33 ، 82 ) -
( 5 ) " المسند " ( 3 / 33 ، 82 )
( 6 ) " السنن الكبرى " ( 5 / 154 )
ح / 8541 وأبو يعلى ( 2 / 29 ) ح / 1081 وابن حبان ( 9 / 41 ) ح / 6898