أقول : إن أراد أن مجرد تحريك المولى وبعثه ملازم ذاتا مع وجوب امتثاله
ولو لكون ذلك باطلاقه حق المولى ، فهو مع التزامه بان تحريكه مع القرينة على
إرادة غير لزومية لا يوجب الامتثال ، غير خال عن المضادة .
إذ لازم كلامه الأخير عدم الملازمة بين التحريك ذاتا مع الوجوب والا
لا يجتمع التحريك مع القرينة على الخلاف ، ولازمه عدم كونه مطلقا حق المولى .
ومع عدم الملازمة الذاتية فمن أين يقتضي مجرد التحريك وجوب
الطاعة ؟ ! وهل هو إلا دعوى بلا برهان وقول بلا إتقان ولا أظن صدور ذلك منه .
وأظن أن بيان مقرره قاصر . والا مثل هذا البيان لا يصلح من ذي مسكة ،
فلا بد وان يحصل مرامه من نفسه أو من غير هذا المقرر والا هذا المقدار
لا يستأهل ردا .
مقالات الأصول — صفحة 225
مساهمون: آقا ضياء العراقي
ص٢٢٥