مفهوم ، بل ادعي ما ليس بصحيح وإن كان مفهوما ، وهؤلاء عولوا على ما لا يفهم
مع الاجتهاد ، ولا يعقل مع قوة التأمل ، والفرق بينهما واضح .
وأما سبب الانزال ، فيجب أن يبنى على شئ تحقيق سبب الانزال في
اليقظة مع الجماع ، ليس هذا مما يهذي به أصحاب الطبائع ، لأنا قد بينا في
غير موضع أن الطبع لا أصل له ، وأن الإحالة فيه على سراب لا يتحصل .
وإنما سبب الانزال أن الله أجرى العادة بأن يخرج هذا الماء من الظهر
عند اعتقاد النائم أنه يجامع ، وإن كان هذا الاعتقاد باطلا . والحمد لله .
رسائل الشريف المرتضى — صفحة 14
مساهمون: الشريف المرتضى
ص١٤