بعد موته » « 1 » .
ويتأكَّد صيام أوّل يوم منه .
روى الشيخ - رحمه اللَّه - عن الحسن بن محبوب ، عن عبد اللَّه بن مرحوم « 2 » الأزديّ « 3 » ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : « من صام أوّل يوم من شعبان وجبت له الجنّة البتّة ، ومن صام يومين نظر اللَّه إليه في كلّ يوم وليلة في دار الدنيا ودام نظره إليه في الجنّة ، ومن صام ثلاثة أيّام زار اللَّه في عرشه في « 4 » جنّته في كلّ يوم » « 5 » .
وفي اليوم الثالث منه ولد مولانا الحسين بن عليّ عليهما السلام ، وخرج إلى القاسم بن العلاء الهمدانيّ « 6 » وكيل أبي محمّد عليه السّلام أنّ مولانا الحسين
هامش
« 1 » المقنعة : 59 ، الوسائل 7 : 377 الباب 29 من أبواب الصوم المندوب الحديث 32 .
« 2 » بعض النسخ : عبد اللَّه بن حزم ، كما في مصباح المتهجّد .
« 3 » عبد اللَّه بن مرحوم الأزديّ ، قد وقع في طريق الصدوق في الفقيه ، وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، قال المامقانيّ : لم أقف فيه على مدح ولا توثيق فهو إماميّ بحكم ظاهر كلام الشيخ . هذا والرجل عنون في جميع كتب الرجال بعنوان : عبد اللَّه بن مرحوم الأزديّ ، ولكنّ الشيخ في مصباح المتهجّد عنونه بعنوان عبد اللَّه بن حزم الأزديّ ، ولم نعثر في كتب الرجال على شخص بهذا العنوان واللَّه العالم . الفقيه 2 : 56 الحديث 247 ، رجال الطوسيّ : 226 ، 356 ، تنقيح المقال 2 : 214 .
« 4 » بعض النسخ : « من » مكان : « في » ، كما في الوسائل .
« 5 » مصباح المتهجّد : 756 ، الوسائل 7 : 363 الباب 28 من أبواب الصوم المندوب الحديث 8 .
« 6 » القاسم بن العلاء الهمدانيّ عدّه الشيخ في رجاله ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام وزاد على ما في العنوان قوله : روى عنه الصفوانيّ . وحكم الأردبيليّ والسيّد الخوئيّ باتّحاده مع القاسم بن العلاء من أهل آذربايجان من وكلاء الناحية بدليل اتّحاد الراوي عنه وهو محمّد بن أحمد الصفوانيّ ولإمكان إسكانه في آذربايجان ولكنّه من قبيلة همدان ، وردّه المامقانيّ بأنّه مجرّد اتّحاد الراوي لا يجوز الجزم بالاتّحاد وبعد وصف هذا بالهمدانيّ دون ذاك ، ثمّ قال : فإن ثبت الاتّحاد فهو وإلَّا كان هذا مجهول الحال .
رجال الطوسيّ : 490 ، جامع الرواة 2 : 19 ، تنقيح المقال 2 : 22 باب القاف ، معجم رجال الحديث 14 :
35 ، 36 .