لنا : ما تقدّم من الرّوايات الصّحيحة كرواية ابن أذينة ، وعمرو بن أبي نصر « 1 » .
وما رواه الشّيخ ، عن عليّ بن يقطين ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام ، قال : سألته عن الرّجل يبول فلا يغسل ذكره حتّى يتوضّأ وضوء الصّلاة ؟ فقال : ( يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه ) « 2 » .
احتجّ ابن بابويه بروايات منها : ما رواه [ سماعة ] « 3 » ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : ( فإن كنت أهرقت الماء فنسيت أن تغسل ذكرك حتّى صلَّيت فعليك إعادة الوضوء والصّلاة وغسل ذكرك ) « 4 » .
ومنها : ما رواه أبو بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام مثله « 5 » .
ومنها : ما رواه سليمان بن خالد ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، في الرّجل يتوضّأ فينسى غسل ذكره ؟ قال : ( يغسل ذكره ثمَّ يعيد الوضوء ) « 6 » .
والجواب من حيث الإجمال ، ومن حيث التّفصيل :
أمّا الإجمال ، فمن وجهين :
الأوّل : يحمل الأمر على الاستحباب ، فإنّ تكرار الطَّهارة مستحبّ .
الثّاني : يحمل الوضوء على مفهومه اللَّغويّ جمعا بين الأدلَّة .
وأمّا التّفصيل : أمّا الرّواية الأولى ، فإنّ راويها محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن زرعة ، عن سماعة ، وزرعة وسماعة واقفيّان ، فلا تعويل « 7 » على روايتهما ، وأحاديث
هامش
« 1 » تقدّمت في ص 258 ، 259 .
« 2 » التّهذيب 1 : 48 حديث 138 ، الاستبصار 1 : 53 حديث 155 ، الوسائل 1 : 208 الباب 18 من أبواب نواقض الوضوء حديث 1 .
« 3 » في النّسخ : عمّار . والصّواب ما أثبتناه بدليل ما سيأتي في الجواب من نسبته إلى سماعة .
« 4 » الكافي 3 : 19 حديث 17 ، التّهذيب 1 : 50 حديث 146 ، الاستبصار 1 : 55 حديث 162 ، الوسائل 1 : 224 الباب 10 من أبواب أحكام الخلوة حديث 5 .
« 5 » التّهذيب 1 : 47 حديث 136 ، الاستبصار 1 : 53 حديث 153 ، الوسائل 1 : 209 الباب 18 من أبواب نواقض الوضوء حديث 8 .
« 6 » التّهذيب 1 : 49 حديث 142 ، الاستبصار 1 : 54 حديث 158 ، الوسائل 1 : 209 الباب 18 من أبواب نواقض الوضوء حديث 9 .
« 7 » « م » « ن » : يعوّل .