في كل ركعة من المكتوبة . وعن غيرهم أيضا *
وعن أبي هريرة : أقرأ بها في نفسك *
وعن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أنه سمع أبا سعيد
الخدري يقول : اقرأ بأم القرآن في كل ركعة ، أو يقول في كل صلاة *
وعن عروة بن الزبير أيضا *
وعن معاذ ( 1 ) عن عبد الله بن عون عن رجاء بن حياة أنه كأن يقول : إن كان خلف الامام
فجهر أو لم يجهر فلا بد من قراءة فاتحة الكتاب *
وعن حجاج بن المنهال ثنا أبو هلال الراسبي ( 2 ) قال : سأل جار لنا الحسن ، قال :
أكون خلف الامام يوم الجمعة فلا أسمع قراءته ؟ قال : اقرأ بفاتحة الكتاب : قال له الرجل :
وسورة ؟ قال : يكفيك ذلك الامام *
وعن حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال : للامام
سكتتان فاغتنموا القراءة فيهما بفاتحة الكتاب ، حين يكبر الامام إذا دخل في الصلاة ،
وحين يقول ( ولا الضالين ) والروايات ههنا تكثر جدا *
وقال أبو حنيفة : ليس قراءة أم القرآن فرضا ، وان قرأ الامام والمنفرد مثل آية الدين
ونحوها ولم يقرأ أم الكتاب أجزأه والقراءة عنده فرض في ركعتين من الصلاة فقط إما
الأوليين أو الأخريين ، وإما واحدة في الأوليين وواحدة من الأخريين ، ولا يقرأ المأموم
شيئا أصلا ، أجهر الامام أو أسر *
وقال مالك : قراءة أم القرآن فرض في جمهور الصلاة على الامام والمنفرد ، فان تركاه في ركعة .
فقد اختلف قوله ، فمرة رأى أن يلغى الركعة ويأتي بأخرى ، ومرة رأى أن يجزئ عنه
سجود السهو . وأجاز للمأموم ان يقرأ خلف الامام أم القرآن وسورة إذا أسر الامام
في الأوليين من الظهر والعصر ، وبأم القرآن وحدها في كل ركعة يسر فيها من كل صلاة .
واختار له ذلك ، ولم ير له ان يقرأ شيئا في كل ركة يجهر فيها الامام *
هامش
( 1 ) معاذ هو أبو المثنى معاذ بن معاذ بن نصر التميمي . وشيخه هو أبو عون عبد الله بن عون
ابن ارطبان المزني مات سنة 151
( 2 ) هو محمد بن سليم البصري نزل في بنى راسبة فنسب إليهم . وهو لا بأس به وفيه ضعف مات سنة 165 *