وهي كريمة الأصل ، شريفة المنبت ، نبيلة الفعال ، طيبة المعشر ذات
رأي سديد ، وفعل حميد ، وعمل مجيد رضي الله عنها وأرضاها .
نشأت في بيت سيادة ومجد ، وتزوجت مرتين قبله صلى الله عليه وسلم ( 1 ) أحدهما
مخزومي قرشي هو عتيق بن عابد ( 2 ) بن عبد الله المخزومي وولدت له بنتا ،
والآخر تميمي وهو أبو هالة هند بن زرارة بن نباش التميمي وولدت له
ابنها هندا .
تأيمت بعد زوجها الثاني وعاشت عقيلة قريش وأشرف نساء مكة
تتطلع إليها نفوس السادة ، وسادة القبائل ، وتخطب ودها العظماء والكبراء
الأمجاد ، ولكنها رغبت عنهم ، وأعرضت في سماحة أبيه ، وفي إباء سمح ،
لا يغض من قدر الخاطبين ، ولكنه يقطع آمال المؤملين ، وتخلت عن اتخاذ
الزوج إلى إدارة مالها الوافر ، وتجارتها الواسعة ورعاية أسرتها ، وقصرت
صلتها برجال مكة على الذين يعملون في مالها ، ويرتحلون بعيرها ( 3 )
وقوافلها .
وتمتلئ أندية مكة ودورها بحديث عطر عن فتى كريم أمين من بني
عبد المطلب هو ابن الذبيح عبد الله بن عبد المطلب - سمح سهل مشغول
بنفسه عن الناس . له جاه وهيبة ، وعليه وقار وحشمة ، يحفه التواضع ،
وتظهر عليه سمات الرفعة والجاه على قلة ماله ورقة حاله ، كان أمينا جوادا ،
هامش
( 1 ) أخرج خبر زواجها قبل الرسول صلى الله عليه وسلم :
البيهقي في " الدلائل " ( 7 / 283 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " ( 3 / 267 -
268 ) ، والطبراني في " تاريخ الرسل والملوك " ( 3 / 160 - 161 ) ، وابن إسحاق في " السير "
( ص 245 ) والطبراني في " الكبير " وانظر " مجمع الزوائد " ( 9 / 253 ) ،
( 2 ) عابد : بالباء الموحدة والدال المهملة - كما ضبطه غير واحد من المحققين فقد قال الزبير
بن بكار : من كان من ولد عمر بن مخزوم فهو عابد ومن كان من ولد أخيه فعائذ ، كما في
" الإكمال " ( 6 / 1 ) ، و " تبصير المتنبه " ( ص 887 ) وقد تصحف في بعض الكتب التاريخ
المطبوعة إلى " عائذ " .
( 3 ) العير : القافلة .