وفيه عن جابر بثلاثة أسانيد قال : قال أبو جعفر - الإمام الباقر - : يا جابر
والله لو كنا نحدث الناس أو حدثناهم برأينا لكنا من الهالكين ولكنا نحدثهم بآثار
عندنا من رسول الله ( ص ) يتوارثها كابر عن كابر نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم
وفضتهم 1 .
وفيه عن محمد بن شريح بثلاثة أسانيد : قال : قال أبو عبد الله ( ع ) : لولا أن
الله فرض طاعتنا وولايتنا وامر مودتنا ما أوقفناكم على أبوابنا ولا أدخلناكم بيوتنا ، انا
والله ما نقول بأهوائنا ولا نقول برأينا ولا نقول الا ما قال ربنا ، أصول عندنا نكنزها
كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم 2 .
اسناد أحاديثهم إلى جدهم الرسول ( ص )
في الأحاديث السابقة صرح الأئمة من أهل البيت بأنهم لا يرجعون إلى رأيهم
في ما يقولون بل يحدثون عن رسول الله وفي ما يلي اسناد أحاديثهم إلى جدهم الرسول :
عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله - الإمام الصادق - قال : إن الله علم
رسوله الحلال والحرام والتأويل وعلم رسول الله علمه كله عليا 3 .
وروى مثله عن حمران بن أعين بأربعة أسانيد ، وعن كل من أبي بصير وأبي
الأعز وحماد بن عثمان أيضا مثله 4 .
هامش
( 1 ) بصائر الدرجات ص 299 ح 1 ، وص 300 ح 4 و 6 ، وجابر الجعفي ابن يزيد بن الحرث روى
عن الامامين الباقر والصادق ( ت : 128 ه ) .
2 ) بصائر الدرجات 300 - 301 ح 5 و 7 و 10 .
ومحمد بن شريح أبو عبد الله الحضرمي روى عن الإمام الصادق قاموس الرجال 8 / 213 .
3 ) بصائر الدرجات ص 290 " باب في أمير المؤمنين ( ع ) ان النبي علمه العلم " ، والوسائل ط سنة
1323 - 1324 ه ج 3 / 391 ح 19 ، ومستدرك الوسائل ط . سنة 1321 ه ج 3 / 192 ح 28 عن تفسير
العياشي .
4 ) بصائر الدرجات ص 290 - 292 حديث مهران رقم 6 و 7 و 11 ، وحديث أبي بصير رقم 8
وحديث أبي الأعز رقم 10 وحديث حماد رقم 12 .
وفي حديث حمران رقم 6 ان الرسول ناجاه في الطائف وأبو حمزة أو أبو الحسن حمران بن أعين الشيباني
مولاهم تابعي ثقة روى عن الامامين الباقر والصادق . قاموس الرجال 4 / 413 .
وأبو بصير اثنان ، أ - يحيى بن أبي القاسم مولى بني أسد المكفوف المكنى بابي محمد بن أصحاب الإمامين
الباقر والصادق ويقال له : أبو بصير ( مطلقا بلا قيد ) . ب - أبو يحيى ليث بن البختري المرادي ويقال له أبو بصير
الأصغر روى عن الامامين الصادقين - راجع المكنيين بابي بصير لصاحب قاموس الرجال . وحماد بن عثمان
الفزاري روى عن الأئمة الصادق والكاظم والرضا . قاموس الرجال 3 / 397 .