المنتخب من كتب ابن تيمية — صفحة 49

الله ، وأنَّ محمداً رسول الله ، وأنَّ عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم ورَوْح منه . . . أدخله الله الجنَّة » ( 1 ) ، ونحو ذلك من النُّصوص . وأجود ما اعتمدوا عليه قوله ( ص ) : « خمس صلوات كتبهنَّ الله على العباد في اليوم والليلة ؛ فمن حافظ عليهنَّ كان له عند الله عهد أن يدخله الجنَّة ، ومن لم يحافظ عليهنَّ لم يكن له عند الله عهد : إن شاء عذَّبه ، وإن شاء أدخله الجنَّة » ( 2 ) ، قالوا : فقد جعل غير المحافظ تحت المشيئة ، والكافر لا يكون تحت المشيئة ، ولا دلالة في هذا ، فإنَّ الوعد بالمحافظة عليها ، والمحافظةُ فعلها في أوقاتها كما أُمر ؛ كما قال تعالى : { حافِظوا عَلَى الصَّلَواتِ والصَّلاةِ الوُسْطى } ( 3 ) ، وعدم المحافظة يكون مع فعلها بعد الوقت ، كما أخَّر النَّبيِّ ( ص ) صلاة العصر يوم الخندق ، فأنزل الله آية الأمر بالمحافظة عليها وعلى غيرها من الصَّلوات . وقد قال تعالى : { فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلَفٌ أضاعوا الصَّلاةَ واتَّبَعوا الشَّهّواتِ فَسَوْفَ يَلْقونَ غِيّاً } ( 4 ) ؛ فقيل لابن مسعود وغيره : « ما إضاعتها ؟ فقال : تأخيرها عن وقتها . فقالوا : ما كنَّا نظنُّ ذلك إلاَّ تركها ! فقال : لو تركوها لكانوا كفَّاراً » ( 5 ) .