( س ) المرأة تبلغ بإكمال التسع هجرية وغالبا ما تكون في هذا السن جاهلة
بأحكامها لذا قد تترك الصوم لمدة حتى تصبح على علم أو تدرك أن الصوم
يجب عليها ، فهل بناء على ذلك يجب عليها الكفارة ؟ .
( ج ) إذا علمت وجوب الصوم ولم تعلم بوجوب الكفارة وجب القضاء والكفارة
معا ، وإذا لم تعلم بوجوب الصوم عليها وكانت باعتقاد عدمه فليس عليها
سوى القضاء وإن كانت مقصرة في جهلها بأن التفت في وقت ولم تسأل ثم
غفلت واعتقدت العدم .
( س ) الذي عليه قضاء صوم هل يجوز له التبرع عن ميت بالصوم أو يعتبر صوما
مستحبا لا يجوز التطوع فيه ؟ .
( ج ) لا يجوز لمثله التطوع بالصوم لغيره كما لنفسه .
( س ) يستعمل بعض مرضى حساسية الصدر ( الربو ) جهازا بسيطا يسمى في
العرف ( طساسة ) يساعدهم على فك حالة الاختناق التي تصيبهم ويحمل
هذا الجهاز قنينة صغيرة مملوءة بسائل لعله الأوكسجين المضغوط ، حينما
يكبس على زر مثبت فيه يرسل الجهاز ما يشبه البخار يضعه المصاب في فمه
للتخلص من حالة الاختناق الطارئة ، فهل يوجب استعمال هذا الجهاز
إفطار الصائم ، علما أن البخار الصادر منه يكاد لا يرى لشفافيته ؟ .
( ج ) ليس من المفطرات . والله العالم .
( س ) المصل وهو كيس من البلاستيك يحتوي على ماء وسكر وبعض الأدوية يعطى
للمريض عن طريق العرق عوضا عن الطعام والشراب فهل هو من
المفطرات ؟ وإذا أعطي لا في حالة مرض هل له نفس الحكم ؟ .
( ج ) محل إشكال لا يترك الاحتياط - الوجوبي - .