بالله سبحانه والعياذ بالله من ذلك . . . فما حكم أولئك الناس ؟ وهل
تترتب بذمتهم بعض الحدود ؟ وإذا ترتب ذلك عليهم ولم يقم الحد لسبب أو
لآخر فهل أعمالهم صحيحة بعد ذلك كانكاح وغيره ؟ .
( ج ) لا أثر لتلك التي يقولونها غير جادين والله العالم .
( س ) هل يجوز شرعا تحضير أرواح للاستخبار منهم عن أحوالهم وأحوال البرزخ
وغير ذلك ؟
( ج ) الأظهر تحريم إحضار من يضره الاحضار من النفوس المحترمة دون
غيرهم .
( س ) الغيبة إذا كنت لا أحزر كونها جائزة أم لا ، فهل يجوز الاستماع إليها ؟
( ج ) لا يجوز الاستماع في مثلها .
( س ) إذا كان الذابح مخالفا وهو لا يعتقد بشرط الاستقبال الذي هو شرط أساسي
عندنا فذبح بلا استقبال لا منحر ولا مقاديم ، فهل يجوز لنا أكل تلك
الذبيحة ؟ وماذا عن التسمية ؟ .
( ج ) التسمية معتبرة عندهم فإن علم بعدم التسمية منهم خارجا في ذبيحته لم يجز
أكلها وإن لم يعلم جاز أكلها ، وإن علم بعدم الاستقبال ( لو لم يستقبل
القبلة ) وأما إذا لم يكن الذابح مسلما فلا يجوز أكلها ؟
( س ) ما يقول سماحتكم في الصور المرسومة أو التشبيهات للأئمة ( ع ) ورسم ما
يخيل عنهم من ملامحهم وأوصافهم ( ع ) فهل يجوز تعليقها في المنزل وما
الحكم في الاعتقاد بها أنهم هم ؟
( ج ) تعليقها في المنزل لا بأس به ، وأما الاعتقاد بها فهو مشكل .