ختام ، فيه مطلبان :
المطلب الأول : في ذكر أمور هي من المعروف .
منها : الاعتصام باللَّه تعالى
، قال اللَّه تعالى * ( ومَنْ يَعْتَصِمْ بِالله فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) * وقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : « أوحى اللَّه عز وجل إلى داود ما اعتصم بي عبد من عبادي دون أحد من خلقي عرفت ذلك من نيته ثم تكيده السماوات والأرض ومن فيهن إلا جعلت له المخرج من بينهن » .
ومنها : التوكل على اللَّه سبحانه
، الرؤف الرحيم بخلقه العالم بمصالحه والقادر على قضاء حوائجهم . وإذا لم يتوكل عليه تعالى فعلى من يتوكل أعلى نفسه أم على غيره مع عجزه وجهله قال اللَّه تعالى * ( ومَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى الله فَهُوَ حَسْبُه ) * ، وقال أبو عبد اللَّه ( ع ) : « ان الغنى والعز يجولان فإذا ظفرا بموضع من التوكل أوطنا » .
ومنها : حسن الظن باللَّه تعالى
، قال أمير المؤمنين ( ع ) فيما قال :
« والذي لا إله إلا هو لا يحسن ظن عبد مؤمن باللَّه إلا كان اللَّه عند ظن عبده المؤمن ، لأن اللَّه كريم بيده الخير يستحي ان يكون عبده المؤمن قد أحسن به الظن ثم يخلف ظنه ورجاءه فأحسنوا باللَّه الظن وارغبوا اليه » .
ومنها : الصبر عند البلاء
، والصبر عن محارم اللَّه تعالى ، قال اللَّه تعالى :
* ( إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ ) * ، وقال رسول اللَّه ( ص ) في حديث : « فاصبر فان في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا ، واعلم أن