من لم يتأمله ( 1 ) أشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم أشنب
مفلج الأسنان دقيق المسربة كأن عنقه جيد دمية في نقاء الفضة ( 2 )
معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والظهر ( 4 ) عريض الصدر
بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس - يعني الأعضاء - أنور
المنحرد ( 5 ) موصول ما بين اللبة والسرة بشعر [ يجري ] كالخط عاري
الثديين والبطن مما سوى ذلك ( 6 ) اشعر الذراعين والمنكبين وأعالي
الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب ( 7 ) شثن الكفين
والقدمين ، سائل الأطراف خمصا ( ن ) الأخمص ( 8 ) مسيح
القدمين ينبو بينهما الماء ( 9 ) إذا زال زال قلعا .
يخطو تكفئا ويمشي هونا ذريع المشية إذا مشى كأنما ينحط
من صبب وإذا التفت التفت جميعا .
خافض الطرف نظره إلى الأرض أكثر ( 10 ) من نظره إلى السماء
جل نظره الملاحظة ، يسوق أصحابه ( 11 ) يبدر من لقيه بالسلام
هامش
( 1 ) وفي أنساب الأشراف : " يحسنه من يتأمله . . . " .
( 2 ) وفي أنساب الأشراف : " في صفاء الفضة . . . " .
( 4 ) وفي أنساب الأشراف : " سواء البطن والصدر . . . " .
( 5 ) في الطبقات الكبرى وأنساب الأشراف : " أنور المتجرد ؟ " .
( 6 ) ما بين المعقوفين مأخوذ من كتاب أنساب الأشراف وفيه : " عاري البطن والثديين اشعر
الذراعين . . . "
( 7 ) كذا في أصلي وفي أنساب الأشراف : " سبط القصب . . . " .
( 8 ) وفي الطبقات الكبرى وأنساب الأشراف : " خمصان الأخمصين . . . " .
( 9 ) وفي الطبقات والأنساب : " ينبو عنهما الماء . . . " .
( 10 ) وفي أنساب الأشراف : " نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء . . . " .
( 11 ) قال في هامش الأصل : " أي ( كانوا ) يمشون بين يديه ويقول : خلوا ظهري للملائكة
( ظ ) . وهذه الجملة غير موجودة في كتاب أنساب الأشراف .
وفي بعض المصادر : " يسبق أصحابه . . .
وفي كتاب أنساب الأشراف : " يبدء من لقيه " .