فصل في المياه
الماء إما مطلق ، أو مضاف ،
شرح
حول تقسيم المياه إلى المطلق والمضاف
قوله مد ظله : أو مضاف . هذا التقسيم - مضافا إلى عدم وفائه بما هو المقصود الأصلي - لا يمكن أن يكون على وجه صحيح ، ضرورة أن التقسيم عد من الأمارات الدالة على اشتراك المقسم بين الأقسام على نعت الحقيقة ( 1 ) ، ويكون أحيانا من علائم الحقيقة والمجاز في المحاورات العرفية ، وليس لفظة الماء قابلة للصدق على المضاف ، حسب الوضع الأولي ، إلا إذا استعملت في المعنى المجازي ، وهو المائع الكذائي ، ثم تقسم إلى المطلق - وهو ما يصح إطلاق لفظة الماء عليه من غير إضافة - وإلى المضاف ،پاورقی
1 - مفاتيح الأصول : 77 / السطر 9 ، تقريرات المجدد الشيرازي 1 : 131 .