المصدر :
الإصابة 1 : 427 / 2260 ورسالات نبوية : 143 و 144 والتراتيب
الإدارية 1 : 397 والوثائق السياسية : 321 / 232 عن رسالات نبوية وأنساب
الأشراف للبلاذري خطية استامبول 2 : 787 .
وراجع أسد الغابة 2 : 116 وجمهرة النسب لهشام الكلبي : 279 .
الشرح :
خزيمة بن عاصم بن قطن - بفتح القاف والمهملة - ابن عبد الله العكلي ( بضم
المهملة وسكون الكاف قدم على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فأسلم فمسح النبي ( صلى الله عليه وآله ) وجهه ، فما
زال جديدا حتى مات ، وكتب له كتابا ، وجعله على صدقات قومه وكتب له كتابا
يوصي به من ولي الأمر بعده ( 1 ) .
وقال اليعقوبي في وفود العرب : فقدمت . . . وعكل ورئيسها خزيمة بن عاصم
( خزيمة كجهينة راجع القاموس ) .
عكل بضم العين وسكون الكاف وكسر اللام بطن من تميم على ما قاله
السمعاني وليس بصحيح ، وإنما عكل اسم أمة لامرأة من حمير يقال لها بنت ذي
اللحية ، فتزوجها عوف بن قيس بن وائل . . فولدت له جشما وسعدا وعليا ، ثم
هلكت الحميرية فحضنت عكل ولدها ( 2 ) ، ومن قراهم الشقراء - بالمد -
والأشيقر ( 3 ) .
هامش
( 1 ) راجع الإصابة 1 : 427 وأسد الغابة 2 : 116 .
( 2 ) اللباب 2 : 351 و 352 ومعجم قبائل العرب 2 : 804 والنهاية : 339 والأنساب للسمعاني 9 : 348 ط
هند وجمهرة النسب للكلبي : 278 وما بعدها وفي القاموس عكل أبو قبيلة فيهم غباوة وجمهرة أنساب
العرب : 480 والاشتقاق : 183 .
( 3 ) معجم القبائل 2 : 804 ومعجم البلدان في " اشيقر " ولسان العرب في " شقر " قال : الشقراء قرية لعكل
بها نخل .