قال في القاموس : ذو الكلاع الأكبر يزيد بن النعمان ، والأصغر سميفع بن
ناكور بن عمرو بن يعفر بن ذي الكلاع الأكبر ، كذا ذكره في " كلع " وفي " سميفع " ذكر
بفتح السين كما في الاشتقاق لابن دريد ، فعلى هذا يتحد هذا الكتاب مع ما مر
لسميفع .
24 - كتابه ( صلى الله عليه وآله ) إلى حوشب ذي ظليم :
أسلفنا أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) كتب إلى حوشب ذي ظليم مع جرير بن عبد الله البجلي
يدعوه إلى الإسلام فأسلم ، ثم أرسل إليه كتابا في قتل الأسود ( 1 ) .
25 - كتابه ( صلى الله عليه وآله ) إلى داذويه الأصطخري :
قال الطبري : " ولظ طليحة ومسيلمة وأشباههم بالرسل ، ولم يشغله ما كان
فيه من الوجع عن أمر الله عز وجل والذب عن دينه ، فبعث وبر بن يحنس إلى . . .
داذويه الأصطخري " ( 2 ) ( وفي أسد الغابة : وبر أو وبرة بن بحيس الخزاعي وفي
الإصابة وبر بن يحنس الكلبي ) ( 3 ) .
قال ابن الأثير : " داذويه أحد الثلاثة الذين دخلوا على الأسود العنسي الذي
ادعى النبوة بصنعاء فقتلوه في حياة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهم : قيس بن مكشوح وداذويه
هامش
( 1 ) الإصابة 1 : 382 / 2018 والاستيعاب بهامش الإصابة 1 : 394 وأسد الغابة 2 : 62 و 63 ورسالات
نبوية : 17 وكنز العمال 10 : 414 وتاريخ ابن خلدون 2 / ق 2 : 60 والوثائق : 335 / 257 عن جمع
ممن تقدم وعن إمتاع الأسماع خطية : 1025 والكامل لابن الأثير 2 : 338 .
( 2 ) الطبري 3 : 187 والاستيعاب هامش الإصابة 3 : 638 وأسد الغابة 5 : 83 والإصابة 1 : 261 / 1286
و : 478 / 2415 في داذويه و 3 : 630 / 9104 والكامل لابن الأثير 2 : 338 وفي البحار 21 : 411
" أنه ( صلى الله عليه وآله ) كتب إلى الأبناء " وراجع الوثائق : 284 .
( 3 ) قال في التاج 3 في وبر : " وبرة بن محصن أو وبر بن يحنس الخزاعي وهو بضم التحتانية وفتح الحاء
المهملة وتشديد النون المكسورة " .