قال الجوهري وغيره : إنما يكون هلالا : الليلة الأولى والثانية والثالثة ، ثمَّ هو قمر .
قال النووي : حكى في « المهذب » خلافا بين الناس فيما يخرج به عن تسميته هلالا ، ويسمى قمرا ، فقيل : إذا استدار ، وقيل : إذا بهر ضوؤه .
« القاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 305 ، وتحرير التنبيه ص 143 » .
هلمَّ :
كلمة مركبة من « ها » التنبيه ومن « لمّ » واستعملت استعمال البسيطة وتستوي فيه الواحد ، والمثنى ، والجمع ، والتذكير ، والتأنيث في لغة الحجاز ، وبنو تميم يجرونها مجرى « ردّ » :
أي يصرفونها فيقولون للواحد : « هلم » ، وللمثنى مطلقا :
« هلما » ، كقولك : « ردّا » ، وللجميع : « هلموا » ، كقولك :
« ردوا » ، وللأنثى : « هلمي » ، ولجماعة الإناث : « هلممن » ، كقولك : « ارددن » ، ومنه حديث الملائكة : « هلموا إلى حاجتكم » .
« بصائر ذوي التمييز 3 / 341 ، ومقدمة فتح الباري ص 202 » .
الهلباث :
- بكسر الهاء ، وبالباء من تحتها ، والثاء بثلاث - : جنس من الرطب . جاء في « المهذب » : « كالهلياث والسكر » .
قال ابن بطال الركبى : نوعان من التمر معروفان بعمان مشهوران .
قال : والسّكر - بضم السين وتشديد الكاف - .
قال : وذكر في « الشامل » : إنه حيس قليل اللحم كثير الماء .
« النظم المستعذب 1 / 151 » .
الهميان :
- بالكسر - : تكة اللباس ، ويطلق على ما يوضع فيه النفقة في الوسط كما يفعل الحاج ويشد في الوسط ، ومثله : المنطقة .